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第一百四十五章　　太不河蟹了

這說法在神仙們當中傳播很廣，毓夙當然傳聞過。這句話的意義就是，天賦太強，資質太好的靈物，反而冇有踏上修道之途的機遇，這是因為，若天道之下產生了太強大的個彆，大能者能夠會威脅到天道的法則運轉，天道是不會給他這個呈現的機遇的。

毓夙“哦”了一聲，隨即又發明瞭不對的處所。既然金靈聖母化形的時候是女體，那她應當是抽調了庚金之精中的陽性部分，才順利塑體，剩下的部分如果化形，應當是男的呀。而金母就是金靈剩下的那部分，卻也還是個女的，這就違背法則了吧？

以是，天道之下能容得下的，都是強得適可而止的存在，或者說得刺耳點，現在這些修道者也好，神仙們也罷，恰是因為他們強大，才得以在天道之下保全。像盤古大神、上古三族龍鳳麒麟、另有巫妖二族，都是因為過分強大，以是被天道算計才死了。

鬆老點頭說：“不錯。即便是天道束縛之下，也還是儲存一線朝氣。比方天賦乙木的月桂樹，雖說它本體至今未有靈智，卻旁逸乙木之氣，化構成了木公，就是那東華帝君。”

毓夙震驚了，他忍不住遐想，莫非說金母之前的確是個男的，厥後碰到了木公，因為巨大的愛情，因而他就男變女了？這設法一呈現在腦海裡，毓夙就渾身白毛汗，從速點頭擺尾地把這個設法抖掉了。神仙的節操固然不能等候，但也不是每小我都能跟觀音似的，從男的變成女的，再從女的變回男的，在男女之間來迴轉換，隨便折騰都毫偶然理停滯。

有嗎？毓夙仍舊皺著眉，細心想了半天，俄然恍然。那記錄寫的並不是金母，而是西王母，老早之前的記錄說，西王母實在是個男的，虎齒豹尾，披髮紋麵，凶悍非常，莫非這個說的就是金母？就是阿誰貴氣實足，芙蓉玉臉的金母？

鬆老見毓夙皺眉，就嗬嗬一笑：“太子不必存疑，我說的冇錯，金母確然是金靈聖母化形以後，那陽氣實足的庚金之精所化。她初化形時，天然不是現在這個模樣。太子該當還記得，我們前些日子念人族的那些書籍子的時候，還看到過寫金母當年麵孔的文章呢。”

鬆老點頭：“太子可曾傳聞過，‘過強遭天妒’的說法？”

刹時，毓夙又想起了另一篇之前看過的文章。《穆天子傳》裡也寫到西王母，它講，穆天子遊獵到西崑崙，碰到貌美端莊的西王母，被她熱忱接待。如果這西王母真就是金母，那這文章就不像毓夙之前所覺得的，是yy，而是……穆天子莫非是暗射木公嗎？

而聯絡到現在兩人的話題，毓夙也就模糊明白了鬆老想說的意義。六合間因為資質太好而被天道監禁，不能化形修煉，乃至連靈智都冇有開啟的天賦之物，並不在少數，五行靈物當中，天賦乙木之精所化的月桂樹，就是“過強遭天妒”的最好案例。

金靈聖母這位女性天庭軍隊前最高批示官,毓夙不但曉得，還熟諳她,成了奎星以後,也曾經跟她見過幾次,說過幾次話。金靈聖母並不是人類修道，她的名字就道出了她的出身跟腳，就像鎮元子是天賦戊土之精,金靈聖母也是天賦五行所化，她是天賦庚金之精。

毓夙聽了，如有所悟：“那鎮元子實在並不是人蔘果樹化形，而是……天賦戊土之精分作了兩半，一者生出靈智，化為鎮元子，一者便是現在的人蔘果樹……以是鎮元子與人蔘果樹是伴生，卻並不是樹木化形？怪不得，木公從不自稱是乙木之精化形，反倒自承是妖族，就是因為乙木之精是全部兒化作了月桂樹，然後他才從月桂樹上分出來的吧？”