16第十五章 杜金的建議[第2頁/共3頁]

所謂有緣人，就是能揭掉五行山上貼著的那張如來出品的封條的人，此人不是旁人，就是唐僧陳玄奘。毓夙聽了，內心也是一跳，不曉得是甚麼滋味。

他剛說了天庭費事多，事情亂，轉眼又保舉職位，毓夙也有點奇特，眨了眨眼，看著杜金，杜金神采誠心，說：“你也曉得，我本來是在洛陽城隍蔡維彬帳下效力，我與他是厚交老友，這還要論到我們二人都活著的時候，我當時就是他麾下一員。”

最後那句話，必定是杜金本身的意義，毓夙辯白得出，但也有點心動。這個《西紀行》的天下也帶著《封神榜》的影子，文曲星就是紂王的宰相，也是他叔叔，長著七竅小巧心的比乾，這位的品德絕對一流，有如許一名上峰，毓夙感覺起碼不消擔憂被下屬碾軋。

毓夙聽得點頭，這就比如後代考據，非論是註冊管帳師還是註冊藥劑師，先考上了，這算是有了資格，然後還要去專門部分停止登記註冊，才氣拿到證。

越是修煉，毓夙越是感激趙朗。非論他是為了賠償，還是為了賠罪，他給了毓夙這部功法，那就是天大的恩典。不過如果說到酬謝趙朗，常常看到那根竹管，另有竹管裡的心香，毓夙卻又不如何甘心，還是不想做趙朗的記名弟子，貳內心就有點糾結了。

杜金又笑了笑，搖著頭說：“這事我也冇和你說過，難怪你不曉得。你現在已經不是山野修行的妖怪了，過了天劫就算是成仙了，你應當去錄個名號，要麼等著天庭給你指派個甚麼職位，要麼就推辭職位，而後做個散仙，總之，要登錄名號，纔算是得了正果。”

杜金的修行功法較著是給幽靈用的，毓夙固然也能夠算作是幽靈，但他是穿越而來，附身樹上，很較著辨彆於淺顯的幽靈，杜金的功法就分歧適他用；孫猴子的是學自菩提祖師，天然是好功法，隻不過太淺近了。而趙朗送給毓夙的，固然也不是完整的修行法門，但比起來孫悟空那邊隻要入門篇章，卻要好很多了，並且層次上也不比孫猴子的低。

毓夙本來隻是照著跟孫悟空學的口訣練習，可某日想起那天趙朗給他的那些功法，從認識海裡找出來一看，卻感覺要比孫猴子的神通高超很多。

再說，這個任職聘請是屈原他白叟家提出的，這位固然有點自戀，不過也是脾氣高潔，寧折不彎的人物，如果文曲星宮有任何一點臟汙，恐怕他早就跳出來了，必定不會替文曲星宮招攬人手。以是這麼看來，這處所還真有能夠是個費心的去處。

（碧注：屈原，名平，字原，不過《離騷》裡他本身說他的名是正則，字是靈鈞。他做過楚國的相國。土伯是對各種陽間派駐在塵寰的官員總稱，地盤、城隍、山神統稱土伯。）

作者有話要說：啊，明天更新謀朝了……艾瑪那文寫得太累了，我真想穿越歸去奉告當時候的我，傻缺你千萬彆開那篇……唔，不過說真的，我喜好那篇……掩麵

杜金說：“另有一名也掌著登科神仙名冊的大權，這位固然並不管實事，但身份高貴，道行高深，在木公金母之上，便是地仙之祖，鎮元大仙。他住在萬壽山五莊觀，深居簡出，平常並不會客，不過如果你想做個真正安閒的散仙，就誠誠心懇，去求他為你錄入名冊。”