27第二十六章 到底是誰呢[第1頁/共3頁]

關於星宮的位置安排，毓夙本覺得這隻是天庭官員身份職位的意味，就像後代的人在帝都買房，總感覺買到的屋子離紫禁城越近，此人就越有本領。不過，當莊書帶著他往中間地區，顛末端兩三座星宮以後，毓夙就發覺出，如許的排布另有比顯擺身份更首要的啟事。

不過，杜金給毓夙保舉的這個職位倒真不錯，文曲星宮位置挺好，宮裡的靈氣又比宮外稠密一倍，可見宮殿修建本身就內有玄機。隻說為了修行，這就是個好處所。

昂首看了看這座宮殿的門楣，上麵的匾額竟然是用金文寫的，毓夙連蒙帶猜看了半天，感覺這應當是“甚麼一甚麼甚麼甚麼壇金甚麼如甚麼天宮”，用河蟹一點的體例來表達，就是“口一口口口壇金口如口天宮”，實在是蒙都蒙不出來這裡住的是誰。

越靠近天庭的中間點淩霄寶殿，靈氣就越濃烈，而神仙們平常是辦公、留宿、修煉都在自家仙宮裡，仙宮裡的靈氣濃烈程度就是他們修煉速率的先決前提，離得越近，靈氣越濃，靈氣越濃，越無益於修煉。修煉加強才氣，以是纔是越首要的神仙，住得離玉帝越近。

陽間當差的大多數都識文斷字，底子啟事是陽間的任命標準低。

毓夙之前也聽杜金說過，凡人死以後，不管此人生前是不是修行過，隻要有功德在身，或者本地的土伯想要留下這個凡人的幽靈，他就能成為本地鬼差的一員。

至於大神們，比如玉帝，比如太上老君，再比如太白金星，他們必定都是飽學之士，不然堂堂玉帝都不識字，天庭乾脆彆開張了。但是這些大神又如何能夠屈尊給文曲星宮乾活，高層就算再有文明，也是安排罷了，十足都是白搭。

目睹已經走出了文曲星宮，莊書給毓夙講授了文曲星宮在天庭的地理位置，四周和文曲星做鄰居的幾顆星座，另有就是來往顛末宮門前的天庭首要乾道和交通線路。

因而毓夙忍不住旁敲側擊：“天庭上有福神、祿神，讓人吉星高照，好運連連，總也該有幾位司掌黴運的仙君，讓人得病、喪親甚麼的……比方我在塵寰時，常聽人說痘神娘娘、瘟神，不知是否真有這路神仙？這仙官大人，又是誰呢？真有凡人會供奉這些神仙？”

地盤公或者城隍在任命鬼差的時候，碰到讀書人必定優先考慮。因為鬼差們不比神仙，會利用神識的很少，辦公事、措置檔案，還是需求利用筆墨，那麼熟諳字，會讀會寫的讀書人就比大字不識一鬥的文盲更能在事情上幫部下屬。

毓夙本來想問莊書，這上麵寫的是甚麼，但是轉念一想，莊書鄙夷冇文明的人，他如果讓莊書曉得了他連門上的匾額都看不懂，那豈不是上趕著讓莊書鄙夷？並且，文曲星宮貌似隻任命有文明的人，他如果表示出本身冇文明，不會被辭退了吧？

前半程路上，莊書已經先容了天庭常駐職員的四分之三，回程的路上，他又簡樸說了兩句，就交代完了全部天庭的職能機構。毓夙一向豎著耳朵當真地聽，卻冇有聽到趙朗。

而天庭標準太高，必須是修成正果，經曆天劫，起碼如果地仙的程度，才氣登上天梯，求見木公金母，在神仙名錄上註冊本身的名字。就像莊書說的，想要修煉得道，那可真是可貴很，用心勤奮還來不及，哪有幾小我還會分出精力去學習文明知識。