34第三十三章 移栽蟠桃園[第3頁/共3頁]

不過如果真能用得好了，一套的寶貝也有單件寶貝所不具有的上風，算是各有千秋吧。但毓夙看著袋子裡的這套寶貝，總感覺心中非常憂愁。

隻是他到了屈原那邊，還冇開口，屈原就說：“你去往地府的差事，卻要推遲幾日了。過些時候是王母娘娘誕辰，天庭廣開嘉會，差事雖要緊，卻不能讓你是以錯過了這可貴的宴飲。宴上還要分撥仙果與世人吃，錯過了可惜。”

但現在毓夙俄然找到了一個更好處所，他的本體是一棵桃樹，要藏起來一棵桃樹，那裡另有比桃樹林更好的處所呢？天庭恰好有如許一處桃樹林，那就是蟠桃園。

不過她每次過生日就要開蟠桃會，她有那麼多桃子擺出來給人吃嗎？每次宴會都聘請一大群神仙，儒釋道三家的都不落下，就算小蝦米們吃不到桃子，但那些頭頭的數量也很多，她的蟠桃起碼都是三千年才熟一次，蟠桃園裡統共三千多棵樹，總感受產量供應不上。

這些東西的利用體例，毓夙冇有一樣是不曉得的，但是既然是寶貝，它總要有進犯或者戍守的服從吧？毓夙是如何也看不出，這些玩意兒到底如何進犯如何戍守。

不過再一想，觀音都冇看出來他有甚麼不對，閻王大抵也看不出來……吧。畢竟觀音貌似還是比閻王短長的。倒是天國裡有個甚麼神獸，《西紀行》真假美猴王的故事裡，連觀音都分不出來哪個猴子是真猴子，這個神獸卻能辨彆，毓夙感覺，它纔是需求重視的重點。

“送誰誰下天國”這話在天庭不是威脅人的說法，也不是咒人的說法，毓夙固然聽得內心彆扭，也冇法為了這話抱怨屈原。摸了摸鼻子，毓夙道了聲謝，也站起來走人了。

毓夙聽了，倒也信賴了七八分。屈原是投水他殺的，他殺都算是枉死，按說應當接管獎懲，果然是如許，那他死了以後在天國待過，驚駭歸去也很普通。

說到心虛不敢下天國，毓夙頓時也有點驚駭了。他本來一向是無神論者冇錯，但是做了這麼多年妖怪，現在又做神仙，再說本身是無神論者，這話也說不出口。毓夙倒不是怕閻王爺鞠問他做過甚麼好事，他小過有，卻冇大錯。他是怕閻王爺能看出來他宿世此生。