6第五章 災難又降臨[第1頁/共3頁]

再援引其他案例，近似《白蛇傳》這類，就算白娘娘動凡心和許仙結婚的確有不對的處所，但毀傷的是她本身的修行，又不礙彆人的事，最後要不是她有身，估計也是了局苦楚。

打是打不過的，並且就算打得過也不能打，國度機器的能力龐大，毓夙還不想去應戰一番，以此考證本身的刁悍，他本身就不刁悍，這底子不消考證。以是處理之道就是三十六計走為上，打不過總能跑得過吧？天下很小卻也很大，找個處所躲起來還是很輕易的。

而提及來法海老衲人，實在這位也是夠仁慈了，有氣力拿下修行千年的妖怪，最後竟然隻是把她關起來，冇有扒皮抽筋吃肉喝血，公然是個吃齋唸佛的好人。

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以是，假想當中的仇敵實在是太多了，毓夙就算經曆了多年從靈魂體修煉成人的過程，但他的武力值仍然可悲地保持在根基零點五的渣程度上。

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九道雷以後，黑雲當即消逝了，一滴雨都冇下。天空重新規複明朗，毓夙有點傻眼地看著一絲雲都冇有的湛藍，後知後覺地想，這就是天劫吧？

如果運氣再差一點，直接遭受了以降妖除魔為己任的羽士和尚天師，阿誰羽士和尚天師品德又很不利地比較差，他能夠會不管毓夙有冇有做好事，直接乾掉毓夙，說不定就連“樹身”都會被砍成劈柴來燒――嗯，也很有能夠會用樹身上的木頭做桃木劍神馬的。

就算冇有天敵乾係，毓夙本身就是個能量調個人，吃掉他即是接收精純的能量，如果其他妖怪一樣靠接收能量修煉，就很難抵抗如許的引誘。

古往今來，中國的神話傳說當中，凡是妖怪就很少有好了局。作為人的時候，毓夙很少看那些神神道道的東西，不過像《聊齋》、《西紀行》、《博物誌》這一類列在門生必讀書目上，摘選章節放進語文講義裡的名著，他也大抵翻過。

因而毓夙當即把樹身從土裡刨出來，他現在力量大了，扛這麼一棵樹一點題目都冇有。分開了待了許很多多年的山頭，毓夙略有點不捨，不過在看到那三棵替他擋了天雷，被劈成黑炭的樹以後，這點不捨也冇了。這處所不能待了，一看就曉得是事發明場。

起首要處理的，就是這個變態的“樹身”。四周的樹都一片枯黃的時候，毓夙絕對不能讓本身的樹仍然碧綠富強，朝氣勃勃。這個題目看似困難，實在簡樸。毓夙重新回到樹乾內裡，把平時往樹身裡輸入能量的過程逆轉過來，樹身能量貧乏，枝葉很快就萎落殘落了。

毓夙把本身的樹種在了盆地裡的那片橡樹林，橡樹能夠發展得非常高大，固然會掩蔽陽光，對毓夙的樹構成合作壓力，不過現在毓夙也不必去爭奪那一點半點的陽光了，成了樹精以後，他多得是保持本身朝氣的體例，高大的橡樹林是對他的庇護。

因而這時候前文提到過的植物的氣味信號就成了一個極其誇姣的伏筆，毓夙表示，他非常歡樂。從風裡傳來的味道，毓夙就算冇法全數辯白，起碼也能解讀此中的六成以上。現在他隻是想找一個位置不那麼輕易被髮明的山穀，山穀裡有溪流，這事並不難。

要讓毓夙扛著樹漫山遍野的跑，這不實際。一是這類行動太非支流了，太吸引重視力的事情不能做。二是樹離土的時候越長，移栽的成活率越低，毓夙能跑，樹不能等著他跑。