第三百九十九章 敬[第1頁/共2頁]

顯而易見，特彆是在戰國的期間，那樣的一個混亂期間中，人們的渴求到底多麼難以滿足。

現在有人跟我說鳳凰去拜佛求佛，乃至是當了和尚，那的確就是天方夜譚。

同時揹著但願本身的糧食，五穀歉收，也會祈求，掌管糧食的神。

這時候才得知當天鳳凰恰好到樓下去買一些生果，成果就在這時候，大街上俄然間穿出來一群人。

一個國度，如果人們拜祭的神仙越多，就申明人們心中的慾望就越多，而人們的心中慾望越多，就申明實際當中這些慾望冇法去滿足。

此中有一部分人看到這個架式，當場就分開了，也有一部分人竟然感受非常風趣兒，在那邊聽了半天，每一次這些和尚分開一條街道的時候，就會有一些人變成了佛教的信徒，跟著一起走。

誰曉得那女人在片言隻語當中，曉得我們聊的話題後，竟然對著我俄然說：“你說的是在街上如同遊行一樣的一群和尚吧，那是在我市比來新鼓起的一個寺廟，我記得名字叫做安樂寺廟，我是訊息記者這些小道動靜常常探聽一些的還是。

我聽到這裡感受事情越來越不對了，這彷彿就像是迷魂術一樣，好好的把一小我弄的魂兒都丟了，如同行屍走肉跟著走。

總之，各種分歧的神仙所掌管的東西分歧，而人們所信奉的也各不不異，至於到底信奉甚麼，那是個求所需。

偶爾路過一些行人，瞥見他們會表示興趣，跟著他們身後漸漸的旁觀，而那些和尚，一旦發明有行人靠近本身，嘴上就說些甚麼，彷彿在鼓吹一些佛教的實際。

紋身師和我簡樸的說了幾句話以後，就籌辦和本身的女人進到大廈當中親熱。

如何能夠憑著在大街上隨便說的幾句話，就讓鳳凰插手佛教。

而如許的一個要強的女孩，起碼就申明一點，對方並不信賴神仙，隻信賴本身，信賴本身的儘力，才氣竄改運氣。

因為在阿誰時候，人們大部分以種田為主，種田為生。

當時候的鳳凰手中恰好方纔買好的生果，來到馬路中間，就遇見了這馬路兩邊的和尚。

這群人從上到下，穿著打扮全都是一副馴良的模樣，他們每一小我手中都拿著木魚，分紅兩排，站在馬路的兩邊，口中一邊振振有詞的念著一些佛經，一邊目不轉睛的往前走。

每當老天乾旱的時候，顆粒無收，很能夠在這一年裡會餓死一批人。

這是從社會人文上來講，是不成竄改的究竟。

女人打扮的花枝招展，看到紋身師以後，熱得合不攏嘴，他們兩個立即擁抱在一起，表示的非常的親熱，看來那紋身是下樓等的就是本身的女人。

何況哪一個和尚廟內裡會收留女人？

自古現在想做買賣的都去拜財神，想長命的都去拜壽神想有福分的都拜福神，連綴乾旱的日記內裡，人們想去供奉雨神。

起首有一點能夠肯定的是，來自於民氣。

但相反，也有很多神仙，從古到今，一向留到現在，比如說固然科技，不管如何進步，人們的壽命也有限。

我一聽到這小子這麼說，我就感受背後必然有貓膩。

話說的有些遠了，我們轉頭再講鳳凰，鳳凰這個女孩自幼和爺爺長大，父母從小就已經分開經曆過很多磨難，都是本身給扛著過來。

按理來講，就算一小我說破嘴說，恐怕也不成能讓鳳凰插手任何教團。

說個最簡樸的例子。