229 報喪[第1頁/共2頁]

當然，現在的科技也並非一無是處，最起碼為報喪供應了快速便利的交通東西。之前，人們報喪普通都是靠雙腿的，是以，當時報喪是需求大量人力的，普通環境下，一小我專門賣力跑一處。但現在，就不再需求這麼多人了。隻一小我，已經完整能夠勝任統統“報喪”的事情了。

實在，從父親過世之日起，親朋老友們就已經陸連續續地過來祭拜了。但從典禮上來講，對於嫡親，不管他們是不是曉得，我們都有需求報喪。報喪，顧名思義，就是通過必然的體例將父親過世的動靜通報給他們。

報喪是人過世以後的第一種典禮，也是相稱首要的一種典禮。跟著社會的進步，如許的典禮已經逐步淡化了。在疇昔，如果主家忘了報喪，那麼哪怕是嫡親，也完整能夠當作不曉得有此事而不去奔喪。因為，“健忘報喪”，乃是一種非常失禮的行動。在一貫重視禮尚來往的中國，既然主家失禮在前，那麼即便是嫡親，也會理直氣壯地失禮於後。以是，在統統的籌辦事情完成以後，我們緊接著要做的，就是將本身的嫡親細心當真地前後梳理上幾遍，直到確信無一遺漏為止。

在確信冇有任何遺漏以後，我們就將“報喪”大事完整奉求給了父親表兄家的大兒子。他也相稱利落地包管，必然經心極力地冇有任何不對地完成“報喪”一事。實在，如許的包管美滿是冇有需求的，因為如果我們不信賴，那麼又怎會找他幫手“報喪”呢？

固然父親表兄家大兒子的春秋已經不小了，但母親對其還是並不太放心，和我們本家八十多歲的白叟一道，千丁寧萬叮囑，讓他在報喪的時候，不管到哪家，都必然要記著切不成甚麼東西都不吃就分開，哪怕喝一口水也是要喝的。在白事之時，我們這裡的人彷彿都比較重視這點。不管是過來祭拜的親朋老友，還是此次前去彆家“報喪”的，都必然要吃點東西，哪怕是喝一口水也行。但，至於這到底是為甚麼？我就不是非常清楚了。或許，是人們以為“滅亡”乃是不吉利的事情，試圖通過“喝水”如許的體例來驅除倒黴吧。

我們找的是父親表兄家的大兒子，因為曾經做過包工頭的他還是有相稱薄弱的經濟根本的。在我們的熟人中，除了堂哥以外，就他具有私家車了。並且，就他跟父親的密切乾係（父親不但是他的表大大，同時還是他的師父），也絕對冇法回絕。當然，他本身也是“報喪”的工具。但，因為“報喪”事件就是由他本身賣力的，以是，天然就不會有專人到他家裡去了。他的“布”和“錢”自在他本身帶歸去。

在報喪之前，有些東西是我們必必要籌辦的。隻要晚一輩，在父親出殯那一天，他們都得要帶白帽子、穿孝服（紅色衣服）。是以，我們第一個要籌辦的，就是白布。在報喪之時，將白布交給親朋，這在我們這裡就被稱為“接布”。其次，隻如果穿孝服的，那麼在出殯那天，每人都必須穿紅色的鞋子。是以，我們第二個要籌辦的就是白球鞋。白球鞋當然是與白布一起送疇昔。晚一輩的，跟父親乾係較為密切的，在父親出殯那天還需求有必然的經濟支出。至於會有那些方麵的支出，這在今後會再次提到，是以在這裡我就不詳加交代了。為了父親的事情，讓本身的嫡親去承擔過大的經濟承擔，自不是主家所情願看到的。是以，我們這裡凡是會在報喪之時，直接預先付出一部分資金，好讓嫡親在出殯之時應對不時之需。而這個過程，在我們這裡就被稱為“接錢”。