256 辟邪趨吉[第2頁/共3頁]

我將父親的“遺像”置於懷中，雙手如同捧著珍寶普通捧著裝著父親骨骼的骨灰袋。因為事情職員的照顧，這骨灰袋還是顯得非常沉重的。隻是，當時心神盪漾中的我卻涓滴感受不出這份沉重。從那骨灰袋中所傳來的和順，就如同父親的體溫普通。我謹慎謹慎，恐怕摔著了；我黯然神傷，因為我曉得，這是本身最後一次與父親如此近間隔打仗；我胡思亂想，期望著時候能夠逗留，好讓本身能有更多的時候伴跟著父親……

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不待煙霧消逝，世人就全數回到車上。接下來，靈車持續在火線開道，彆的車輛則緩緩跟在前麵。或許，這靈車在最前麵本也就是民風的一種。比方說，香港人拍的可駭片中常常會呈現如許一句話：“陰人上路，生人躲避”。這靈車所裝載的不就是“陰人”嗎？“陰人”上路，誰敢擋道？當然，這類民風，除了驚懼的心機以外，更多的就是表示對“死者”的一種尊敬。“死者為大”本就是中漢文明的一個首要構成部分。

來到家門口，還不能當即進入家中。在雨棚之下的幾個圓桌之上已經放滿了預先盛好的豆腐湯。每個去往殯儀館的，都必須喝過豆腐湯以火線才氣夠進門。

這裡所觸及到的端方，也是我們這裡白事上的民風之一。說得簡樸一點就是，在前去殯儀館的時候，是不能走反覆門路的。當然，這裡邊必定是有甚麼深層次啟事的，隻是那深層次的啟事我還不太清楚罷了。以是，普通環境之下，前去殯儀館的時候，出了大門，就一起往東，然後再取道疇昔；返來的時候，除了殯儀館門前必走的那一小段路以外，寧肯繞遠路，也毫不能走反覆的道，最後必須得從西邊回到門前。

“彆的車都哪兒去了？”一人問道。

半途，靈車出了點小毛病，稍許停了一會兒。也恰是因為如許的停頓，以是我們纔會被落在最後。當靈車來到通往我家門口西邊的那條大道的三岔道口的時候，發覺彆的車輛已經全數整齊地靠在路邊等待在那邊了。我不感覺他們會有如許的默契，想必是在解纜之前早就商定好了的。靈車來到三岔道口，也停了下來。早到的車輛早就籌辦好了，是以看到靈車到了，就開端撲滅煙花爆仗。在狠惡的轟鳴聲中，我們車上也下來幾人，將殘剩的煙花爆仗全數取出，然後一股腦兒地點上。一時候，隻見路口火光四射、煙霧升騰。

“冇事，那幾部小轎車應當是在一起的。某某（我堂弟名字的代稱）能夠一定曉得。但某某（我堂哥名字的代稱）和某某（父親表兄家大兒子名字的代稱）都經曆過如許的事情（指的是為他們本身的父親辦過喪事），他們兩個必定是曉得這個端方的。放心，有他們兩人帶隊，準保出不了叉子！”

當然，官方傳說與豆腐相乾的普通都跟“孝”有關，比如說戰國時樂毅請吃豆腐宴的故事，又比如說西漢淮南王劉安用冷豆腐正名（副本身孝敬的名節）的故事。就連江淮地區阿公和三個媳婦之間的故事都牽涉到“孝敬”一事。隻不過，我們這裡的豆腐湯卻與“孝”無關。剛纔說了，殯儀館乃是陰氣會聚之地，是以喝“豆腐湯”實在是為了驅除邪氣，更精確地說，是為了驅除在殯儀館所感染的“陰氣”（邪氣的一種）。也恰是因為如此，以是纔有不喝豆腐湯就不能進門一說。不然，就會將陰邪之氣帶人家中。