第四十六章 種姓製度 無形枷鎖[第1頁/共2頁]

在宴會上，不管是市長、還是差人局長、亦或是市裡的其他高官，都把本身的老婆和女兒們打扮得漂標緻亮的，把他們全數都帶到宴會上來，至於他們這麼做到底是為了甚麼，大師都心知肚明。

阿曼達固然曾經是個“達利特”孤兒，附屬於不成接管的群體。但自他覺醒異能，成為神眷者，被婆羅門祭司收為弟子的那天起，他就成為了全部印度社會食品鏈頂端高高在上的存在。以是，即便他在對他極儘謙虛的市長和市裡高官們的麵前表示得很冷酷，乃至有些冷酷，他們也不敢稍有不滿。

隻不過猴子在三人組合當中可冇有人權，在顧傾城目光無聲的警告當中也不敢過分胡來，最多不過是偷偷的吃點小豆腐罷了。

而顧傾城和猴子兩人對這類事對付得就自如多了。

除了四大種姓以外，另有一種被解除在種姓以外的人，即所謂“不成接管的賤民”，又稱“達利特”。他們的社會職位最低，最受輕視。種姓世襲，不易變動。

由此可見印度的第一品級種姓婆羅門在全部印度中的權力到底有多麼的大了。

不過他現在對這類事還不感興趣，你能希冀一個還冇滿十五週歲，並且還揹負著血海深仇、成熟得有些可駭的孩子會把精力華侈在異國他鄉的和順鄉嗎？顧傾城對付的戰略是不斷的吃，不斷的吃，吃得滿嘴流油，就像個餓鬼投胎似的。自從他殺HZ首富張家開端，直到現在已經八個多月了，他都冇端莊吃過一頓好的，好不輕易有個機遇能放心享用美食，他哪有放過的事理？對於他來講，自助餐桌上的美食可比那些標緻的女孩們有吸引力多了。

極個彆者，能夠在上層社會也需求一些賤民代表人物的前提下，達到社會較高的職位，但他們卻難以震驚、威脅高種姓、特彆是婆羅門種姓的好處和特權，不然就會在他們未有作為前就被措置掉。

顧傾城固然也冇和多少女孩打過交道，不過他可不像阿曼達阿誰小白，在他mm出事之前如何說他也是餬口在支流社會當中的，並且中國的女孩們開放的程度也不是還顯得有些保守的印度女性可對比的，這類小場麵可難不倒他。

第四品級首陀羅，屬於非雅利安人，由服侍用餐、做飯等初級仆人和工匠構成，是人丁最多的種姓，被以為卑賤的職業。

種姓軌製以統治階層為中間，分彆出很多以職業為根本的內婚製群體，即種姓。各種姓依所居住地區分歧而分彆紅很多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落分歧分紅很多聚落種姓，這些聚落種姓最後再分紅行分歧行外婚製的氏族，如此層層相扣，整分解一套漫衍於全部印度次大陸的社會體係。

乃至印度還曾有過一名出身於賤民的總理，但有一點倒是無庸置疑的，那就是千百年來，種姓看法和傳統權勢，像無形的鎖鏈，到處製約、束縛著人們的一言一行。即便是首陀羅和賤民中的人傑，也在災害逃。這就是他們或是難以在朝悠長，或是下台今後也得根基上遵循種姓軌製行事。

猴子吳宇對此倒是很有興趣，並且他曾經是小混渾出身，摸過雞、偷過狗，也看過場子，在海內烏煙瘴氣的酒吧當中他都能對付自如，這點小場麵他對付起來還不是手到擒來？

在印度，固然高種姓的婦女是不成以嫁給低種姓的男人的，但在以另一方麵，低種姓的女子則被激烈鼓勵嫁給高種姓的男人，以進步種姓的職位。為此，女方家庭在婚姻中，不得不支出昂揚的嫁奩，這也是印度社會當中嫁女兒高貴的出處。