第五章 超級後台[第1頁/共2頁]

那麼，不跟他混呢？

金童上輩子是個孤兒，當局贍養他的前提倒也不錯，孤兒院扶養到小學畢業，中學開端就住校，厥後考了個二流大學，公考打入了國度構造內部，過了幾年的勤懇日子，終究獲得了帶領的賞識成了小頭子，可惜跟著機構鼎新的深切，乾活的人越來越少，手頭的事情越來越多，特彆是本職事情另有必然的人身傷害性，每天早晨回家累得要死，最後連相親談愛情的時候都擠不出來，現在穿越了，渾身輕鬆，過著坐吃等死……呃，等唐僧的日子，便開端想一想光亮的前程。

西紀行裡的太上老君彷彿是個冇啥本領的老好人，一身好寶貝也不等閒拿出來欺負孫悟空，但是《封神演義》內裡的太上老君可就不是如許了，他但是三清天的大師兄啊，談笑之間人間各種灰飛煙滅，那麼，到底哪個纔是實在的太上老君呢？

如此一來，跟著太上老君混，彷彿是一件很冇有前程的事情。

有了疑問就要找證據，兩本書都是證據，而太上老君隻要一個，那麼必定有一本書在扯謊或者作者在瞎編。想想作者，金童彷彿明白了。

金童笑道：“此一時彼一時也。大哥我顛末量日苦思，疇前的事情冇想起來，對於那些地痞惡棍倒是很有些體例，哼，從今今後再有人欺負我等，必然叫他家破人亡生孩子冇那啥！”

銀童道：“東土甚麼時候不是大漢了？大漢不就是東土麼？”

“二弟，”金童呈現在蓮花洞的大廳，開口問道：“眼下……”問了一半，不曉得該如何說了，問大唐？問中國？

但是，不跟著太上老君，莫非就等今後回了兜率宮再跑去天宮厚著臉皮混個其他差事？那也太掉價了，歸正現在是在人間，趁著唐僧還冇來，從速另謀前程纔對。以是，現在最緊急的題目就是搞清楚時候，彆明天早上冇睜眼呢就有小妖來報東土大唐四個和尚犯我境地。

本來這兩人揣摩出來的所謂功法，不過乎駕雲啊、隱身啊、飛天鑽地啊、隔空取物啊之類的幫助類工夫，也是念個咒語略微動一動法力就成，至於大範圍的法力應用，很簡樸：冇有。不過這麼說有點委曲了他們，因為當金童問起戰役方麵的知識時，銀童也說了一些法力應用，比如拿根鐵棍，不動用法力的時候最多砸爛幾塊石頭，應用了法力就不一樣了，一座山都能砸開。在金童看來，識海中充盈著的紫氣就這麼應用，實在是冇甚麼技術含量。

銀童嘿嘿笑道：“大哥，我們哪去過甚麼大漢？最遠也就哈密國罷了。”

再想想太上老君身邊的人，封神演義內裡彷彿隻要一個靈寶**師，是太上老君的門徒，而西紀行裡則連門徒也冇有，隻要兩個下凡的孺子和一頭下凡的青牛，可見太上老君不是個喜好搞裙帶乾係的人。

以是，太上老君毫不會是西紀行裡的阿誰老好人。

銀童冇有妄自陋劣，他說兩人這一年內冇揣摩出甚麼東西來，還真就冇揣摩出甚麼有代價的，統統的功法套路一個上午就全說完了，然後金童推演了一天，大功勝利。

封神演義作者的身份撲朔迷離，直到二十一世紀也冇能查清楚，而西紀行的作者吳承恩卻出身明淨――他是個信奉佛教的儒生，是以西紀行裡崇佛而貶道的偏向非常較著，以是，西紀行裡的神仙體係並不成信，反而封神演義像是比較公允的，武王伐紂阿誰時候佛教底子還冇有產生，但接引道人和準提道人的風格很像佛門人物，並冇有被封神演義貶低形象，越公道越可托嘛。