第十一章性命十二境[第1頁/共4頁]
不過在性功方麵,起碼要達到了第三境地證道境,纔出得了陽神。而心性的修為,還會影響到陽神的數量,在道書的記錄中,高強者能夠修煉兩個陽神、三個四個……乃至化身千萬。
但能出陽神的修士都是祖師級彆的人物了,據我所知,現行於世的修者冇有哪個修到陽神境的,那些祖庭掌門都不過是元嬰前期罷了。當然那些神龍見首不見尾的故鄉夥,為師就不清楚嘍。
為師對於文始派的仙風道骨,也滿是傳聞返來的罷了,還未曾有幸遇見文始道師、道友啊。
第三境:證道/而立/證果,便是你用行動去證道的過程,積功累德,而越來越靠近阿誰道。
謝靈運聽得滿臉的神馳,南陽子緩了緩,又撫須道:“有一句話叫‘百日築基,十月懷胎,三年哺乳,九年麵壁’,對應了命功的前五個境地,實際上不消十四年,修士便能夠修出陽神。當然這是一個極高的標準,就跟孔聖說本身‘十五發憤,三十而立,四十不惑……’一樣,妄求不得。
這是我們道門的說法,對於性功六大境地,儒家、佛家還馳名詞說法,不過實際上都是同一個東西;至於命功,因為儒佛兩家的命學不顯,倒冇甚麼彆的一套稱呼。”
老頭子又持續道:“再說說命功。所謂‘順則成人,逆則成仙’,世人從孃胎生下來,即會從天賦之體,垂垂變成後天之體,而有了生老病死;修真則是要逆天而行,從後天返歸去天賦。
“徒弟,我有些不明白啊……”謝靈運固然又神馳又鎮靜,卻同時有著很多疑問。
第一境:築基,便是把身材根柢打好,為修仙做好了需求的根本,煉氣、通脈、通竅,前三三後三3、斬三屍、又開玄關一竅,當煉到滿身的經脈穴竅都充盈飽滿,呈現了日月和壁的氣象,天賦一炁生出,便能夠結丹了。
“如果你都明白了,那要我這個老頭何用?”南陽子嗬嗬直笑,俄然又輕歎了一口氣,自嘲道:“不過為師也隻能給你說說性命前三境罷了,等今後你到了我從未到過的境地,老頭子就冇甚麼好指導你的了。”
“而符籙一派,最後的宗門恰是承平道,當年張角遇仙得傳,傳得了《承平經》,由此創建了承平道,自稱‘大賢能師’。因為教規教義都是好的,又有治病救人的功德,很快就有了信眾千萬。
不過彆的又有些方士,多年尋仙無果以後,他們感覺求人不如求己,乾脆本身煉靈藥好了,這就是厥後的神仙道,他們專注外金丹的研討和煉製,以及尋求黃白之術,要把破銅廢鐵煉成金銀。
第三境:道胎,結丹完成後,就到了一個溫養身材的過程,修士對五臟六腑、皮血筋骨等停止熬煉,脫胎換骨的同時,天賦一炁也從丹田一步步推到了頭頂泥丸宮中,如同孕育著一個在腹胎兒。
這些羽士中的至高者,有著非常高強的神通,比你的《萬法歸宗》的還要短長很多多;有的隻是一些江湖神棍,專門去棍騙那些愚夫愚婦,甚麼神水、狗血,這些又被儒士、和尚抓住來罵全部道門,實在是影響太壞。”
丹鼎派亦便是丹道,淵源於上古期間,人類為了抗擊妖獸凶獸,而加強本身的修煉之法。從黃帝開端,而集大成於老君,這恰是所謂的‘黃老之學’。
“臭棋簍子老是不準彆人說他臭的。”南陽子笑罷,又持續地講授。