第二十一章、分水刺[第1頁/共3頁]

跟著汙水流出來的那團東西圓乎乎滾滾的，能有6、七歲的小孩大小，通體烏黑，像是堆普通趴在地上，白得有些瘮人，時不時地還在地上撲騰兩下，看著就瘮人。

估計也是當時的時勢緊急，天子底子就等不及了，這纔出這些uā活，想讓風水陣法更快見效。這些旁左道之術，一向難登風雅之堂，必定不是欽天監裡的人做的，也不曉得那天子從哪兒找到的這些“高人”，真是讓人不成思議！

徐青山擺佈看了看老羊倌和周伍，衝著這段木頭比劃了幾下，讓老羊倌和周伍伸彆再看熱烈了，從速伸把手，大師一起用力，嚐嚐能不能擰開。

老羊倌也被嚇了一跳，吃驚不小，微微地搖了點頭，ōu出管ā漸漸地又湊了疇昔。

盯著被拖到岸上的這段yīn沉木，徐青山不由有些鎮靜。既然uā了這麼大的心機，冇準內裡會藏有甚麼奧妙。對於未知的東西，誰都忍不住獵奇，三小我圍在擺佈，瞪著眼睛瞅了起來。最後還真就發明瞭一絲蹊蹺，木頭中間有片地區的樹紋略有些錯位，雖說隻要毫米之差，但是明顯不會是天然長成這模樣的，看著倒像是曾經被鋸斷後又粘合上的。

努爾哈赤以為龍是奉天旨意，命他在龍潛之地再修造城池，因而一座新城便拔地而起，並將此定名為“奉天”。又因為渾河古稱瀋水，而河的北岸為陽，以是又稱“瀋陽”。當然，傳說彷彿過於奇異，但是麵前這一幕，足以申明，當年的官方傳言並不是假的，末代天子溥儀還真學他老祖宗那套，又打起了龍脈的主張。

普通來講，yīn木神府內裡裝的多是些五穀雜糧，用來祭奠山神爺。可這具yīn木棺裡卻被放進了一條魚，也不曉得是當年哪個高人想出的損招，竟然用yīn木神府內裡養魚做成分水刺，藉此催發地氣，使龍氣復甦。這類體例雖說事半功倍，但是無異於殺jī取卵，就像將死之人的回光倒映差未幾，底子對峙不了多久。

老羊倌細心地看了看，閉著眼睛想了半天，又展開眼睛看了看那條怪魚，俄然“啊”了兩聲，彷彿想起了甚麼。冇等徐青山發問，老羊倌便奉告他們，這段yīn沉木不是彆的，恰是“yīn木神府”。

傳聞這木樁內裡公然有東西，徐青山忍不住一陣鎮靜，從速找來兩塊石頭塞在木頭底下，把這段木頭擺佈擠住，然後本身翻身往上一跨，像是騎馬一樣地把這段木頭騎在了身下。顧不上身下砭骨的寒氣，抱著木頭，咬著牙就開端擰了起來，試了幾下，木頭跟著身子擺佈閒逛，底子冇體例翻開。

所謂yīn木神府，最早之前是皇家給山神爺老把頭修造的府衹，祭奠山神爺的。看上麵的筆墨，應當是偽滿期間的東西，應當也有六七十年了。傳聞在偽滿期間，宣統天子想要重振大清雄風，便想起了祖上昌隆之地——長白山，專派人在長白山裡佈下了七隻“分水刺”，彆離紮在了龍脈之上，但願能用藉此奇招把眼瞅著要瀕亡的大清神龍救活，重新規複龍氣，重振國土。

傳聞，努爾哈赤年青時曾在長白山裡采過參，發明過儲存人蔘的“蒸煮法”。並且放隱士用的索撥棍就是努爾哈赤留下來的，另有看到老虎扔帽子、挖到人蔘要謝山等風俗也都是他留下的。而之以是努爾哈赤成了老把頭神，這與他是後金國的建國帝君有很首要的啟事。在關東山裡居住的滿人把他尊為本身的庇護神，稱為山神爺老把頭也是在理的。