二十七、乾飯盆（2）[第1頁/共2頁]

徐青山和白朮聽得稀裡胡塗，擺佈看了看，公然見四周群山層疊，叢林遍及，東南西北看起來都差不太多，就問周伍，知不曉得如何走出這乾飯盆。

關於“乾飯盆”的來源，官方另有一個故事，說的是好久之前，長白山下個小夥，他每天帶著乾糧進山挖參，有一回挖參遇見一個老頭餓昏了，他就把本身的乾糧送給老頭吃了。老頭吃完連個“謝”字也冇說，站起家就走了。第二天，他又遇見老頭，老頭還向他要吃的，他二話冇說，把帶的飯給老頭吃了。連著好幾天，每天如此，這小夥寧肯本身餓肚，也要滿足老頭的要求。

白朮膽戰心驚地走疇昔看了看，見斷樹根和碎石塊與剛一模一樣，能夠必定就是徐青山方纔弄過的，腦門上也見了汗了。

徐青山點了點頭，但是四周八方看著都差不太多，應當朝哪個方向走呢？看了半天，徐青山驀地想起來老羊倌曾經教過他“神仙指路”的招術，也不曉得這時候用好不好使，不過眼睛也冇有好的體例，死馬當作活馬醫，有個由頭總比冇頭的蒼蠅亂闖的強。因而看了看白朮和周伍，讓他們今後靠邊站站，他要請神仙指路。

直到有一天，老頭送給他一個盆，奉告他說，那是隻“乾飯盆”，隻要添上一瓢水，就能做出乾飯來。從而後，這小夥就不愁吃的了，但這事讓他嫂曉得了，非逼著他的大哥要乾飯盆不成。厥後，他哥嫂悄悄溜進山，見他正用乾飯盆做飯，便衝上前，搶過乾飯盆。就聽一聲巨響，乾飯盆四裂八崩飛向四周，變成奇峰聳峙的盆形山穀，半生不熟的米飯變成千百個大小一樣的巴山嘴。他哥嫂倉猝往山下跑，跑了一天，千萬冇想到，又跑到本來的處所，就如許，左一圈、右一圈，連著三天，不知轉了多少圈，仍然在原地打轉轉，扳連加餓，死掉了，而後，人們就把這個處所叫乾飯盆。

周伍難堪地搖了點頭，如果是麻達山還好說，好天看太陽，早晨看星星和玉輪，或是看樹陰或是樹陽都能夠分清大至的方向。但是這乾飯盆裡就連指南針都不好使，唆使的方向都是弊端的，磁場混亂，方向混合，想要走出去談何輕易。

天靈地寶二十7、乾飯盆（2）（註釋）H

周伍搖了點頭，奉告徐青山和白朮，麻達山隻是丟失方向，而現在大師是在劃圈，這類環境與在墳地碰到的鬼打牆極其類似，但是大山裡不成能有那麼多墳地，陰氣也不會那麼得，依他來看，估計是走進“乾飯盆”了。

周伍一邊四下打量著山景，一邊奉告他們，提及“乾飯盆”，長白山這一片的人都是敬而遠之，很少有人敢單身涉足。至於“乾飯盆”到底是甚麼東西，誰也說不清，長白山上的乾飯盆地帶很多，大多都在原始密林當中。這類地帶的地形空中很特彆，四周山嶽類似、溝穀類同、峯迴路轉極其相像。普通人進到內裡，很難走出來，疇昔采參人、打獵者葬身“乾飯盆”的不計其數。

白朮四下看了一圈，建議大師也都彆站著不動了，好歹也得逛逛嚐嚐，不如找找四周有冇有彆的參幫建的倉。這個季候，放隱士很多，不管是放山的，還是采藥的，有倉就會有人，找到倉，問問路或許就能走出去了，總好過在這裡傻站著強。

徐青山和白朮順手他手指的方向看了看，開端並不覺得然，但是看到樹底下清理得很潔淨的那片空中和那處土坑時，都是呆若木雞，愣在了原地。()（**'小說手打）很較著，那邊就是剛徐青山抬參的處所，走了這麼半天，不曉得產生了甚麼事，走著走著竟然又走返來了。