第四百三十一章 浮利虛名，勾心鬥角，武藝高台賽（一）高台[第1頁/共2頁]

東方不敗細看時，見有些石塊上斧鑿之印甚新，雖已塗抹泥苔，仍可看出是新近補上，明顯這封禪台年深月久，頗已毀敗，全冠清曾命人好好修整過一番，隻是著意粉飾，不免欲蓋彌彰，反而令人看出來其用心不善。

一麵思考著，一麵跟著世人朝泰山之巔進發。

一起上大霧滿盈、冰凍溜滑，石階幾近冇法攀登。

全冠清大手一揮，說：“各位請坐。這裡不設桌椅，粗陋怠慢了，敬請各位高朋包涵。”

極頂石西北有“古登封台”碑刻，申明這裡是曆代帝王登封泰山時的設壇祭天之處。

世人賞識泰山美景之時，全冠清卻在聘請傳功長老呂章登上封禪台去，主持大會。

全冠清這才抱拳道：“如此服從了。”拜彆諸位長老，回身拾級走上封禪台。

受天命而帝王的“天子”更把泰山當作是國度同一，權力的意味。

瞭望落日映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅斑斕的山川畫，逗留在半山腰處的雲霧，又像是一條舞動的飄帶似的。

它橫亙於泰安、濟南、萊蕪三地之間，東西長約四百華裡，南北寬約一百華裡，主脈，支脈，餘脈觸及周邊十餘縣。

東方不敗心想：“全冠清事事預備得非常殷勤，碰到商討大事之際，反讓世人擠得難以回身，天下寧有是理？他自是早就想要世人去封禪台。隻不美意義本身出口，卻由旁人來建議罷了。”

呂章催促說：“來賓都已到來，全長老便請活動大事，不消陪著我們這些個故鄉夥了。”

泰山前鄰孔子故裡曲阜。背依泉城濟南，被譽為“五嶽之首”。

天涯的雲彩構成一條線閃現出奇特的色彩，一會兒又變成五顏六色的。

那東邊的山穀。古時候稱它為“天門溪水”，因為中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖。以是世人都稱它為“天門”。

山上石頭多，泥土少。山石都呈青玄色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。

從他們腳底往下一片雲霧滿盈，模糊可見雲中幾十個紅色的像骰子似的東西，那是一座座連綴的山嶽。

群豪來到這泰山絕頂，都覺胸懷大暢。

與會群豪發揮各家輕功，攀行四十五裡遠，順著中穀出來，沿著巷子走了不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的水道走，就到了泰山的巔頂。門路都是石板砌成的石級，那些台階共有七千多級。

曆代帝王藉助泰山的神威穩固本身的統治，使泰山的崇高職位被抬到了無以複加的程度。

雜樹很少，多是鬆樹，鬆樹都發展在石頭的裂縫裡，樹頂是平的。

群雄當即當場坐下，各門各派的弟子都跟著掌門人坐在一起。(未完待續)

赴會世人奔行個把時候，來到封禪台下，這時大風揚起的積雪劈麵打來。

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呂章笑道：“我這個方外的昏庸老朽之徒，本日到來隻是為幫中大事儘一份微薄之力，卻不消下台做戲，丟人現眼了。”

這絕巔獨立天心，萬峰鄙人。

因而，地處東方的泰山便成了“萬物孕育之所”的“吉利之山”、“神靈之宅”。

說話之間，已稀有人衝向後院。