第一百六十章 字滅痕無（十）追凶[第2頁/共3頁]

阿朱跟著本身改裝，也扮成個小乞丐。

至於“易筋”，此序誇大“筋”對“連絡周身，通行血氣”的首要性。

東方不敗點頭道：“阿朱妹子說得對，我們如果能埋冇行跡，方為上策”

東方不敗手托腮考慮半晌，答道：“依我看，找出‘帶頭大哥’和‘大惡人’的事能夠一併停止。那智光和尚四海雲遊，趙錢孫流落無定，要找這兩小我甚是不易。譚公、譚婆同鐵麵判官單正並未參與害你父母之役，並且也不是丐幫中人，不大能夠是策劃通盤詭計要奪你幫主之位的阿誰‘大惡人’，臨時就不必去找他們了。喬大哥，依小弟之見，誰是你退出丐幫後最大的受益者，誰就最有能夠是阿誰大惡人。你說說，丐幫中冇了你，最有能夠接任幫主的人是誰？”

所謂得皮、得肉、得骨、得髓都是一種“比方”，並非實指，不過是比方對其禪法的貫穿程度。

喬峰迷惑道：“那如何個埋冇法？我們白日歇店、黑夜趕道如何？儘揀荒山野嶺行走又如何？”

書名中的“易”字，是變通、改換、脫換之意，而“筋”指筋骨、筋膜，“經”則帶有指南、法典之意。

這篇文章從達摩說二祖慧可“得吾髓”這句話衍生出達摩把傳給慧可之論，並且誇大說並非“漫語”。

達摩會心後，留下兩卷秘經，一為。

厥後傳聞打“二十斤”酒，更加驚奇，呆呆地瞧著他們三人，既不去打酒，也不承諾。

東方不敗淡然道：“還能如何辦，十足趕入關內找個集市賣了錢，當川資用唄！不過你看，契丹人是多麼地知恩圖報啊！”說完回到本身坐騎身邊，翻身上馬，折了一截長樹枝當作牧鞭，趕著牛羊向南行去。

就是一本記錄了通過修煉丹田真氣打通滿身經絡、竄改筋骨以內功體例的奇書。

達摩內功深厚，在少林寺麵壁禪坐九年，乃至石壁都留下了他的身影。

喬峰和阿朱也各自上馬，緊隨厥後。

為內修之典，歸慧可，未傳於世。

從當天早晨開端，東方不敗就在每日夜間住店之時，命店伴取過紙墨筆硯，放在本身房間裡的桌上，剔亮油燈，然後就儘力以赴、用心致誌地翻譯起來，常常熬到半夜天賦躺下安息。

相傳天竺和尚達摩為傳真經，單身東來，一起揚經頌法，後落跡於少林寺。

那店小二吃了一驚，這纔回身，喃喃隧道：“二十斤酒？用酒來沐浴嗎？”

喬峰點頭道：“嗯，是，是，話要少說，酒須少喝。”

阿朱忙勸道：“東方大哥，彆擔憂，此次我毫不會在你臉上亂貼亂畫。我們啦，就扮作三個丐幫的初級弟子，隻需換身襤褸衣服，然後以長髮掩麵，再帶個大鬥笠，這類人在道上一天能撞見幾百個，那就誰也不會來向你多瞧一眼。”

喬峰一拍大腿道：“妙極，妙極！喝完了酒，我們便來改扮吧。”

在中，交代“易”是“竄改”的意義，“筋”指人身的經絡；以為人之身有內有外，“洗髓”能“清其內”，“易筋”是“堅其外”，“洗髓”、“易筋”以後，便能夠體證佛道，得享高壽了。

這一起南行，他公然極少開口說話，每餐喝酒，也不過兩三斤，稍具意義罷了。