第五章 欲創神功[第1頁/共2頁]

若要秦天拔除已練至第五層的《巨靈心經》內力是絕對不成能的；但是《北冥神功》這等絕世神功擺在麵前卻不能習練，秦天又非常的不甘心。要曉得《北冥神功》在金庸的浩繁武俠小說中排名絕對是數一數二的，清閒派中也是隻要掌門才氣夠習練，明顯是強於《小無相功》和《八荒*唯我獨尊功》，由此可見其能力。

“淩波微步”步法精奇，閃避奇特，實乃是天下間第一等的身法，在本來的汗青上，段譽迭遭凶惡卻能頻頻化險為夷，以一身時靈時不靈的武功卻能曆經無數江湖風波而安然無恙，靠的就是這門輕功身法。

秦天曉得，這《北冥神功》就是把人體的丹田當作一個廣饒無邊的大海來修煉，而內力就是此中的海水。

半個月後，隻見到山穀湖邊上一塊平坦的空位上，秦天身形飄忽，展轉挪移間仿若無數個秦天在舞動，漸漸消逝又重新呈現，看起來靈動精美非常。這表白秦天的“淩波微步”已達小成境地，看來秦天這半個月的儘力冇白搭。垂垂的隻見秦天越走越快，幾近看不清身影；半響以後，場中的身影漸漸消逝，本來秦天已經收功站立在一旁，由此可見“淩波微步”的精美，幾達人來速率極限，呈現殘影。

“莊子‘清閒遊’有雲：‘窮髮之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修也。’又雲：‘且夫水之積也不厚，則其負大舟也有力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。’是故本派武功，以積儲內力為第一要義。內力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。是故內力為本，招數為末。以下諸圖，務須用心修習。”

看到這，一個動機俄然從秦天的心底冒出：本身何不嘗試著將《巨靈心經》和《北冥神功》這兩門神功連絡在一起，締造出一門兼具《巨靈心經》和《北冥神功》特性的驚世奇功。動機一出，秦天立即迫不及待起來。

其下是運功線路，濾過以後，將帛卷又展開少些，見上麵的字是：“北冥神功係引世人以內力而為我有。北冥大水，非由自生。語雲：百川彙海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在積聚。”又有：“世人練功，皆自雲門而起碼商，我清閒派則反其道而行之，自少商而至雲門，拇指與人相接，彼以內力即入我身，貯於雲門等諸穴。然敵以內力若勝於我，則海水倒灌而入江河，凶惡莫甚，慎之，慎之。”這說的就是《北冥神功》吸人內力為己用。

秦天思慮半響後，還是不能決定。翻開帛卷，《北冥神功》漸漸展現在秦天的麵前，隻見第一行寫著“北冥神功”。厥後寫道：

而將淩波微步修練到高深境地便是體迅飛鳧，飄忽若神，動無常則，若危若安，進止難期，若往若還，實已極儘靈動竄改之妙，真如果修練到那等層次，便是對上氣力強出不止一籌的敵手，起碼也可保無恙。

並且這門輕功身法另有一大絕妙之處，本來發揮輕功身法隻會耗損內力，但是淩波微步卻能積累內力，這實在也可歸類為一種修練內功的動功法門，腳步踏遍六十四卦一個周天，內息便自但是然的也轉了一個周天。每走一遍，內力便有一分進益。

因為“淩波微步”是按照易經六十四卦而建立的，習練者需精通易經。而秦天卻那裡研討過易經，隻能看著帛捲上的步法方位發懵。最後隻能用笨體例，把帛捲上的步法方位拓印到地上，如許秦天便能夠踏著空中上的印記漸漸的習練。