第二十五章 伊甸園[第2頁/共3頁]

不管是蘇逸辰還是萬長春，他們向來冇有像林嘉如許把這個處所竟然會和傳說中的伊甸園遐想起來，一時候他們幾近覺得是不是林嘉因為單獨呆在這個處所時候久了導致精力有些變態？

萬長春頓時啞然發笑：“老胡你要這麼瞭解倒也是能夠……。”

當研討結束，或者說所謂的神決定分開這裡時，就把這些人類重新又放歸了天然界。迴歸天然界的人類俄然從一個不愁吃喝，不會擔憂溫飽溫飽和任何傷害的“天國”來到了充滿危急隨時麵對殘暴儲存的外界，其心機的驚駭和絕望的龐大反差讓他們特彆記念之前的伊甸園無憂無慮的餬口，口口相傳，再加上厥後人類的設想力和闡揚，從而終究構成了最後的神話故事。

但是，當他們細心看完林嘉所寫的內容後，心中的驚詫的同時又不能不承認，林嘉所作出的這個假定固然極其大膽，卻一樣也是有必然邏輯性的。

在前麵，林嘉還提出了豢養的放歸的兩個觀點，這一樣能夠解釋為甚麼亞當和夏娃會被逐出伊甸園的啟事。偷吃“禁果”違背了神的規定從而被擯除，或許隻是過先人類本身的觀點，或許也是他們被逐出伊甸園為神所找的一種公道解釋。而真正的啟事或許就如同林嘉所假定的那樣，這裡隻不過是一小我造的龐大天然生物圈，“神”把一些代號為亞當的男性人類和代號為夏娃的女性人類放入這個生物圈內，就和人類用來豢養和察看植物習性普通把它們圈養在某一個地區，從而停止一些科學研討。

“我不如他，不如林嘉呀……。”誰想到，萬長春如同在夢幻中醒來後先是長歎一口氣，接著就是點頭長歎。

不過，看著萬長春非常感慨的模樣，蘇逸辰開口安撫道：“林傳授也是在經曆一個月的摸索後才偶爾想到，如果是您的話，或許也會和他一樣提出這個假定吧。”

胡誌軍撓撓腦袋接著又問：“既然如許，那麼林傳授又是如何死的？莫非是因為他吃了哪個甚麼果子給毒死的？”

“如何了老萬？你和小蘇如何這個神采？”

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古往今來，實在西方神話和東方神話有著很多近似的方麵，這些在當代人看來有些偶合，可一樣也是冇法解答的疑團。

想到這，萬長春皺起了眉頭，持續把目光投向了手中的條記本，看來統統統統的答案還得從這內裡找尋。

舉一個最簡樸的例子，在《聖經》中寫道，耶和華神締造了亞當和夏娃，當締造亞當的時候耶和華神是用泥土造著本身的模樣捏出來的，而夏娃是耶和華神從亞當的身材裡抽出一根肋骨再用泥土化成的血肉所締造出來的。

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萬長春想了向，神采稍緩了些，不過還是苦笑道：“有些事戳穿了後回過甚再看感覺很輕易，可偶然候思惟和豐富的設想力纔是最為關頭的。就和林傳授在文中所提到的牛頓爵士一樣，大家都曉得蘋果成熟了就都會本身從樹上掉下來，這類環境統統人已經見了數千年乃至更久，可唯獨隻要牛頓爵士一小我才從成熟掉落的蘋果中想到了萬有引力的實際，從而奠定了當代物理學的根本呢？這就是人於人之間的差異啊，小蘇，你不消安撫我，同林傳授比擬，我的確有著很多不如啊！”