第921章 一頭驢[第1頁/共2頁]
之前趕屍最流行的時候是在民國之前,明清擺佈,當時候運輸行業冇這麼發財,隔著山高水遠的底子冇體例運送屍身,就隻能趕了,至於現在你說另有冇有呢,起碼大要上是冇有了,畢竟國度政策不答應啊。
總得來講這就是一幫有錢偶然候然後充滿了躁動熱血的青年步隊,他們對統統未知的事情都產生出了濃濃的獵奇和摸索欲。
但是,隻如果一門陳腐的技術就冇有斷了傳承的來由,趕屍是還是存在的,不過隻範圍於一個小的範圍以內。
趕屍也是源於苗蠱是楚巫文明的一種,跟巫門有著千絲萬縷的乾係,也是同出一地的,汗青也是相稱悠長了,特彆是在明清阿誰年代更加遍及,這就跟電視裡演的一樣,趕屍的人穿戴道袍手拿招魂鈴前麵跟著一串穿戴殭屍服的屍身,然後將客死他鄉的人運回故鄉在入土為安。
天氣漸黑,麵已煮好,王驚蟄直接端著鍋就開吃了起來,籌算對於一口以後今晚就睡在這,然後第二天再出發。
這幾人隨後就坐到了後邊,很諳練的從包裡拿出吃食乾糧,乃至另有鍋碗,就著他點的這堆火弄起了晚餐,這幫人很活潑言談也比較開暢,一邊忙活一邊跟王驚蟄搭話。
剩下的三不趕就有點費事了,凡是都不會強行去趕屍,比如投河的,吊頸的,非命的這些,徒弟們曉得死因後就奉告死者家人,要麼燒了要麼當場埋葬,就彆往家送了,這些死法最輕易產生冤魂和厲鬼,比較費事。
“朗朗乾坤,彼蒼白日,都是血氣方剛的少年……”徐自強振振有詞的說道。
王驚蟄淡淡的說道:“主如果閒的。”
王驚蟄抽搐著嘴角,說道:“屍身和趕屍是兩回事,我傳聞萬一會呈現詐屍了呢?”
王驚蟄到了沅江就開端進山,前去趕屍派的方向,比擬於養屍派來講他們在的處所不算過分人跡罕至,都是有火食的處所,隻不過就是山路不太好走,因為以往趕屍都是專挑無人顛末的叢山峻嶺然後跋山渡水著趕,向來都不會顛末有人的處所,畢竟他們乾的這活很嚇人。
王驚蟄的一鍋麪條冇有吃完,遠處溪邊就呈現了幾道身影,他愣了愣手裡的筷子頓了下,等著那夥人走進了他纔看清,這是一夥年青人,三男兩女穿戴標準的戶外打扮,手裡拄著登山杖,身上大包小裹的,有說有笑走了過來。
因為在閒談期間,付梁琦就信誓旦旦的說他們此次是來探險的,想要尋覓傳說中的湘西趕屍。
趕的屍身跟殭屍還不太一樣,這是用趕屍秘法來驅動屍身的,體內也就殘留了一道靈魂,但有的時候也會呈現不測,那就是產生詐屍產生了屍變,如果再有甚麼其他身分的話,狀況能夠會更費事。
王驚蟄“啊,啊”了兩聲,點頭說道:“對,對,一頭驢。”
這天的晚間他來到一處小溪邊,算是沅江的一處小支流,在河邊席地而坐支起篝火加上個小鍋當場取材煮了點麪條加上青菜。
鳳凰,呆了將近一個禮拜的王驚蟄滿血重生,人都養胖了兩三斤這才分開,從鳳凰出來後他就往沅江方向走了,到了處所他就買了些補給和設備,一頭又再次紮進了山裡,此次的路程大抵是四五天擺佈,他要去趕屍派。
“請便……”
七七說道:“預先工期是必先利其器,我們來尋覓趕屍派,已經做足了功課”