第二十六章 不知唱與誰聽[第1頁/共2頁]

坐山顛拜月的白猿不過是數千萬白猿中靈智初開，機遇偶合下貫穿了一絲六合五行之力的典範。

撐著傘，在細雨裡搖船聽戲，那些所謂的悲歡聚散、回不去的曾經，不過就是戲台上的一顰一笑、一嗔一喜。”

一顆碧綠如洗的驪珠就飄浮在小青龍十丈外，驪珠光彩流轉，暖玉生煙。

頃刻間，一抹大綠在小青龍眼中定格。

東勝神洲蓬萊島盧家，偶得半本《神猿悟道經》冇有達到陰陽五氣調和的高度，以是盧家男人個個身高不敷三尺，體內陽氣多餘，個個都能擒龍擲象，體如金剛。

女人也是如此，體內陰氣太重必會引得五臟氣機混亂，花容失容，需求行一些羞羞的事用來調和身材陰陽兩氣。反之，陽氣多餘便會落空女人如水的那一份‘溫泉水滑洗凝脂’嬌妮美態，皮膚粗糙，呼吸粗重。

百丈青龍劍種被女子劍仙劍氣所化巨劍，居高臨下的壓抑耗損，並非實體的百丈青龍身形極具縮水，從百丈將至三十丈，再到僅十丈，終究低下了四象青龍的崇高頭顱，不再迎難而上，也不再挑選遊鬥，而是東躲西藏，避其鋒芒，乘機而遁。

他每一次拜倒，頭頂圓月光彩便會更加燦爛奪目一分。

對青龍劍種而言，進一步，逃出世天，天高海闊，任鳥飛。

那條直接向小溪逃逸的青色小龍一頭撞在盧有角頭頂巨大圓月上，盧有角頭頂圓月搖搖擺晃，龐大爬升力構成一股氣浪，氣浪如同波紋，一圈一圈的分散。

小青龍福誠意靈，身形毫無呆滯，靠近，一口將碧綠如洗的驪珠吞下。

盧有角這那裡是在‘燒香、叩首、拜青龍’。

青龍劍種所化的九道身影，彆離聳峙在九個方位。

一曲《亭台樓榭》，不悲，不喜，不滄桑。

一輪明月在盧有角頭頂生出。

道家有‘天人五衰’的說法，也是指天人體內五氣不再朝元，陰陽均衡被突破，所形成機體冇法複原，繼而五衰。

人還是胎兒時便在母體裡滋養生長，生來本就是陰盛陽衰，以是人需求後天不竭的接收陽氣才氣安康生長。

頭頂彩虹橋上就有個冷眼旁觀的高深女修士，腳下便是如何撞如何撞不破的圓月結界，一心想要墮入溪水的小青龍進退維穀，悲由心生。

屭贔、螭吻、貪吃、蚣蝮、椒圖、金猊、蒲牢、狴犴、睚眥，形象不一，卻都儲存著神龍的某種形象，或貪婪或平允，或威猛或華貴，或厚重或輕靈，俱是升鬥小民帝王將相口中的上古神物。

每一次撞擊都將盧有角頭頂衍生的那輪圓月撞得搖搖擺晃，卻又撞不破，彷彿每一次都差了那根壓死駱駝的稻草。

早已爐火純青，信手拈來。

女子劍仙緩緩從彩虹橋上走下來，扯著嗓子，學那世俗伶人調子低唱道:

驅逐它的，倒是一張一口吞下了十裡桃園，十八萬棵龍井桃花樹上統統蟠桃的巨口。

周而複始，屢撞屢敗。

‘坐山顛拜月’是抱樸山某位前輩在東勝神洲蓬萊島偶爾瞥見一隻白猿坐在山顛上膜拜明月時所作。

女子劍仙劍氣所化的百丈巨劍，一分為五，東南西北各一柄，青龍劍種頭頂一柄，青龍劍種逃到那裡，那裡便有一柄劍氣所化的巨劍劈麵刺來，如影隨形，跗骨之蛆。

盧家男人坐山顛拜月。

天空無端生出一座彩虹橋，美輪美奐，一個嬌小身影踩著虹橋，搖搖擺晃的從雲端緩緩走下，紅撲撲的臉兒，脆生生的羊角辮，恰是那女子劍仙赤霞仙子。