第65章 大嫂[第1頁/共6頁]

白塔戰役常佛塔不太一樣，龐大的塔身內部是中空的，冇有分層，圓形塔廳足有五六百平米，一根粗大的柱子直通塔頂，塔壁一圈燃著青燈。正麵一座佛龕，上麵卻冇有佛像，而是供奉著一個一尺見方的印盒。

“站住！站住！”帶隊的軍官手裡拿著一張畫像，跑了出來，“快追！就是阿誰瘦子！”

“吃茶去。”

“你終究醒了！”耳邊響起女人輕柔的聲音。

石桌劈麵另有一個蒲團，一看就是為來訪者籌辦的，張哲翰在蒲團上坐下，雙盤腿，五心朝天。

人群一片騷動，紛繁向兩旁擠著，讓開一條路，一名軍官帶著一隊兵士衝來。

“你喜好他？”

用力一掙，醒了。

柳依依解釋道：“是我媽。”

“這和尚甚麼人啊……，大哥，大哥？”陶一山俄然發明“大哥”不見了。

張哲翰感覺本身草率了，塔中有舍利子是眾所周知的事，這麼首要的處所，如何能夠讓你隨隨便便順手牽羊？

【元趙孟頫《岑嶺禪師行狀卷》，紙本，縱25.3厘米，橫717.5厘米，故宮博物院藏。岑嶺原妙禪師（1238—1295），南宋臨濟宗楊岐派破庵派僧，姑蘇吳江人，俗姓徐，字岑嶺。圓寂後由門生洪喬祖撰成《行狀》，對其求法、傳法等經曆一一臚陳。元十六年（1279），岑嶺禪師至天目山西峰，初於師子岩補葺茅棚居住，元十八年入張公洞閉死關，直到歸天的十五年時候中，足不出關，被世人尊稱為“岑嶺古佛”。在天目山期間，創建師子院和大覺禪寺，參請者絡繹不斷，僧俗隨其受戒者數以萬計。岑嶺和尚門下名徒浩繁，有中峰明本、斷崖了義、大覺祖雍、空中以假等人，此中中峰明本與趙孟頫交好。】

“吃茶去”三字是馳名的佛門禪語，出自唐朝佛家文籍《宗門拈古堆積》。原文是：

有天極境護駕，如何能夠被滯留在副本裡，如何能夠被迫和那麼多人上床，張哲翰感受被棍騙了，閉口不語。

高和尚半閉著眼睛，敲一下木魚，呼喊道。

柳依依捏起小拳頭捶了他一下：“又說，又說，剛纔不是說諒解我了嘛，謹慎眼。”

張哲翰做了個很長很長的夢。

“是風響還是鈴響？”

【斷橋妙倫禪師（生卒年不詳），南宋禪宗臨濟宗和尚。湖南淨慈寺方丈，臨濟宗之正傳。俗姓徐，號鬆山子、斷橋，世稱斷橋妙倫。黃岩人。徑山無準師範禪師弟子，與雪岩祖欽同門。岑嶺禪師係其弟子。】

石桌上的茶杯裡無茶，是不是就在表示這個典故？

……

高和尚掠過妙應寺的紅牆，消逝在視野中。軍官帶著兵士衝出廟會的人群，向廟門撲去。

“不是我，是我媽給你療的傷。”張怡雲把他扶起，墊了個枕頭。

老衲白眉低垂：“貧僧斷橋。”

張哲翰甩開她的手，氣憤地把頭扭向一邊。

張哲翰取出地藏王聲杖遞給他：“你這兩天表示不錯，這是嘉獎你的。”

換個角度說，在統統打機鋒的場合，“吃茶去”三個字幾近能夠說是通殺語。

張哲翰依計而行：“吃茶去。”

“風吹往那邊，我就去那邊。”張哲翰在光幕上選了一句話答道。

跑，快跑！

拜過六合，正要入洞屋子時，平空蹦出個娘娘腔男人，自稱是女人的夫君，要和張哲翰決鬥。