第一卷後記[第1頁/共3頁]

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題目是，這段代碼是誰寫出來的？

我是一個儒生，儒生的一個首要特質就是不信鬼神，是天生的無神論者，不信賴科學以外的任何事情。

2024年1月23日，成都，府南河邊。

每一本書都有一個底層邏輯，這是在脫手之前就想清楚了的。

是人就必然會有人的思惟、人的豪情和人的七情六慾。

第一卷收在這裡，也算留些回味。另有很多坑冇填，隻好留待下一卷。

早晨好，唐十翼

但寫作的要義實在不在寫，而在想。隻要想明白了，碼出來底子就不是題目。如果冇想明白，必定下筆千言切題萬裡。

比如讀了莫言有所感悟，就會不自發地用他的體例去寫一兩章。讀了希區柯克，或許又會用他的體例去講下一個故事。

我每天的日課中必必要做的事就是瀏覽典範，有所得就會訴諸筆端。

耐久的寫作生涯，培養了超乎凡人的碼字速率，如果不是庶務纏身，日更一兩萬字對我來講是非常輕鬆的事。

你信賴螞蟻發楞能成仙嗎？螞蟻不能，你一樣也不能。

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上帝？佛祖？還是安拉？

曉得的人都在上麵看著我們，就像我們看忙繁忙碌的螞蟻。

天下上最早的考古發明是埃爾卡斯蒂略洞窟（Cave of El Castillo），春秋超越 40,800 歲（約公元前 38,000 年），地點在西班牙坎塔布裡亞 Puento Viesgo 的 Monte Castillo 。

“物競天擇”這句話某種意義上是對的，關頭就在阿誰“擇”字。

隻要有人讀，我就會持續寫。

歸納起來一句話，寫小說拚的是思惟，而不是文筆。

唐十翼。

“神仙”不是修來的，如果真的有的話，那也必然是大天然把你選出來的。

都是，又都不是。

高維空間和低維空間的冇法交換的，就比如我們冇法和螞蟻說話。

神佚物說到底也隻是東西，是沉澱了“傳承”的東西，人之以是能夠站在生物鏈的頂端，就是因為人能利用東西。

我是拍記載片的，去的處所多，讀的書多，見的人多，寫的東西也多。

實在這類體例也源自王鐸，他有一句很馳名的話，“一日臨帖，一日應索”。即便暮年景了大師，也仍然仍舊，持之以恒。

以上觀點散見於書中的故事，這裡特地拎出來講一下，以正視聽。

明天是番茄陪你的第 133天，儘力加油碼字吧

本質上說的，都是“你和螞蟻冇甚麼辨彆”。

之以是說是科幻，是因為我想用科學去解讀那些不成思議的征象，包含異能、仙佛、神話和汗青。

愛因斯坦說，當科門生長到絕頂，發明神已經在那等了幾千年。

這就是佛祖參悟的“眾生劃一”，耶穌參悟的“人生而自在”。

人類存在也就四百萬年，而地球已經存在45億年。

如果冇有了思惟、豪情和七情六慾，也就冇有了故事，冇有了興趣，就像冷冰冰的代碼。

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本來綱領裡另有一場在寧達院子裡張哲翰暴打寧用潛的戲，看看100萬字數到了，也就懶得再寫。

小說要講故事，故事源於思惟，思惟纔是形而上的“道”，而所謂文筆、寫作技能，都是形而下的“器”。

感激您的伴隨，接下來會越寫越好的。