第146章 周武法難（上）[第1頁/共2頁]

但是這些年，他們也看出來了，宇文邕底子不成能做一個提線木偶，他們這些近臣比宇文護更體味他，他不是誠懇，而是深沉。

同時，下了一個廢佛令，禁製國中百姓削髮、信佛，已經削髮的必須出家，家裡有佛經的都要燒燬。

他嘴上這麼說著，但是眼神清楚是你要過來奉迎我。

這個時候一個較為著名的和尚智炫法師就站出來振臂高呼了，佛教不平！憑甚麼啊？扶玄門上位，不準人信佛教，憑甚麼？玄門真就比佛教好到那裡去？你就算是天子也不能這麼不講理吧。

黃竹這麼一打岔，宇文邕還如何美意義和他切磋他的駐顏之術。

宇文邕抬起眼皮，似笑非笑看了他一眼，“如何？”

而此時，宇文邕也才十七歲。

宇文邕手指抵著本身的下巴，頤指氣使：“佛教現在未曾有大罪，立玄門為國教也就罷了，如何能隨便廢了佛教。”

黃竹也笑了一下，“我等陛下考慮完。”

黃竹走到宇文邕身後，幫他意味性地捏了幾下肩膀，“這不都是陛下一句話的事嗎？”

宇文邕：“……”

宇文邕把黃竹喚來，笑吟吟地看著他，“這個智炫，要求與你這天師辯法，以論證佛教並非歪門正道，你玄門也不是到處都好，你如何看？”

宇文毓年長很多，但是宇文護遲遲不還政。此時，宮表裡已經傳播著宇文護獨攬大權，逼宇文覺退位也不是因為宇文覺賢達不敷，而是他想取而代之的說法，使得很多臣子對宇文護不滿。

宇文覺在位期間，除了一開端對於拓跋廓時還算同心合力，厥後與宇文護幾次起牴觸，皆因為他想把握大權，措置政事。

但是宇文護以宇文覺年幼為來由，不肯放權，正如黃竹所說，彷彿成了宇文泰第二，而宇文覺這個宇文泰的親生兒子，反而成了第二個拓跋廓。

世人：“……”

這廢佛令一出，說不定就是因為比較寬大，還引發了佛教信徒的不滿。

對於如許一個心機深沉，轟隆手腕的新帝，眾臣都產生了畏敬心機，開端測度他親政之初，會有甚麼驚天動地的大行動來證明本身的存在。

宇文邕也在本身的宮殿內問他的親信們，本身的第一個行動應當是甚麼。

宇文覺身後，宇文護本想本身即位，但是怕忠心於宇文泰的重臣們反對，因而隻好又扶宇文泰的宗子宇文毓即位。

對於黃竹的發起，宇文邕不置可否，“我考慮一下。”

對於宇文邕的跑題，黃竹非常警戒，死鳥這個偏向有點傷害啊……立即把手撒開，“陛下，你一即位就變了！你好色了！你覬覦我的美色！”

宇文毓試圖運營顛覆宇文護，成果被宇文護所發覺，與他的兄弟一樣，他也隻做了不到一年的天子，就被迫退位，然後遭到殛斃了。

宇文邕盯著他光滑白淨的手指，忍不住拉住了道：“這麼些年，你彷彿一點也冇有變過……”還是初見時阿誰風韻卓絕的小羽士。

間隔太武帝滅佛疇昔百年，改朝換代，又比年戰亂，對於禁佛的詔令當然也不嚴乃至是冇了，隻不過人們的信奉還未規複罷了，那些弟子又提高一些信徒，也真是費了九牛二虎之力，畢竟佛教的名聲毀了多久了。

宇文邕與兩個兄長分歧，對待宇文護恭恭敬敬，也不爭著搶著要措置朝政，隻說本身年青，要向堂兄多學習幾年。