第63章 《我有特殊的種田姿勢》[第2頁/共4頁]

並且，作者們遭到開導，有的也摒棄了疇前那種動不動砸淩霄殿的波瀾壯闊，從平平裡找新意。又因神農這本書，而把這一派係叫做種田文，都是和黃竹的本意不謀而合。

有了這個根柢，神農出的《我有特彆的種田姿式》也備受等候，剛一出版就拿下銷量冠軍。

附寶感北鬥而有孕，歸去以後懷胎二十五個月，生下了一個孩子。

黃竹來到王賬中，看到了傳說中的蚩尤。

軒轅和炎帝出世，準提想起之前神農就是出在烈山氏，炎帝又早早被奉為君王，便以為最後一個還未出世的三皇之一應當是炎帝，叫水火孺子以烈山氏先人、農皇兄長的身份顯靈，和他們拉乾係，公然獲得了炎帝的尊敬。

主題：比來大愛種田文，求推幾本結束的好文！

黃竹隻去地府坐了坐，到了那邊也不說法，就在殿裡閒坐了一天，然後告彆了。

“龍族，鳳族，麒麟族，還是沉寂了一個量劫以後，才戰戰兢兢出世，巫族，在北俱蘆洲才檢驗了多久，竟然以為本身能夠搭著人族的順風車再興一興了嗎？”黃竹對巫族的行動非常不附和，“真是孤負了平心賢人的一片苦心！”

不過這個時候，有一個叫九黎的部落也崛起了。水火孺子和黃竹都發覺到了，有點不對勁。

軒轅長大後在農牧方麵很有研討，帶領大師富庶，吸引了很多部落憑藉，因而，一時之間對於軒轅和炎帝到底哪個才更短長，有了些爭議。

也是以，黃竹的職責也是人儘皆知。雖說他自稱是受道祖之命保護大賢，但是大師都隻當他坐等脫銷書大神長大……

1l：實在我感受，《我在東北玩泥巴》內裡有幾個篇章就挺有種田的感受，我也蠻喜好《我有特彆的種田姿式》，之前覺得是無聊的名流傳記，冇想到那麼惹人入勝！

這蚩尤身形高大，腦袋跟個牛頭似的，背上另有肉翅，黃竹一看就臥槽了一聲，這絕對不是返祖啊，多麼熟諳的外型，此人的巫族血緣必定很濃！

蚩尤道：“那就讓我來統治人族，做人族的君主！如許，也能夠奪他們的氣運！”

誰曉得蚩尤如此桀驁不馴，竟然和炎帝打了起來，還贏了好幾次……

地府官員們都驚了，他們早就丟棄了本身巫族的身份，地府事件繁忙，以是也冇有去存眷巫族，但是他們內心還是對巫族有眷戀的，隻是冇想到巫族竟然做出瞭如許的事情。

跪地求，有冇有開神農那種金手指的文？癡迷這本啊！

成果這一次，平心呈現了，她安靜地奉告他們，巫族做了些甚麼。

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隻是，他們現在也隻能做到不幫忙蚩尤罷了，事情生長到現在，巫族不成能再橫插一杠子，把蚩尤按下來，這不是明白地說，我們之前動了手腳嗎？

因而，地府的官員們推舉出了一個代表，跑到北俱蘆洲把那些巫族罵了個狗血淋頭，讓他們閉門思過，誠懇一點。不要覺得本身做的那點事彆人不曉得，躲在北俱蘆洲這小處所，不曉得現在的報刊多存眷人族嗎？

有著巫族血緣的巫人們被人族模糊架空，因而逐步構成了伶仃的部落，自行繁衍。九黎部落，就是巫人部落中的典範。

烈山氏因為神農而昌隆，但是在神農歸天以後，經數代也逐步有式微之相。這一任首級的兒子，幼而聰敏，還會諳練天時用火種停止各種活動，因而烈山氏的人都以為他是複興之主，尊為炎帝。