第二百一十三章 選擇[第1頁/共2頁]

他們一向想要酬謝穆豐，可惜，終其平生穆豐也冇有給他們這個機遇。

就比如現在，穆豐在涵養的同時又開端揣摩，給他們選甚麼樣的武功好呢？

不讀書不識字，不明事理，如何參悟高深武學。

可也恰是因為穆豐在秘笈上留下意境道韻，才使得傅一搏蘇久文蹬上一條武學上的康莊大道。

因為秘笈留痕，才讓穆豐如此勞累。

一虛一實，意境天然天生，說不好那種好那種壞，那種對那種錯。

任何人都重視他們的每一個第一次。

你覺得武功秘笈是畫本，拿到手裡就能練。

也就是傅一搏蘇久文懵懂無知，隻曉得對穆豐感激涕零，而不曉得懷中秘笈之貴重，的確代價連城。

一段時候打仗，穆豐已然看出傅一搏和蘇久文兩個孩子，脾氣截然相反，乃至能達到相反互補。

傅一搏蘇久文兩個小傢夥的學藝路途是嚴格的遵循穆豐打算行進的。

這兩條在東陵王朝從未閃現的根骨，可巧讓穆豐趕上，或許是天意，以是他有將兩個小傢夥引領入九華彆院的設法，纔會如此用心培養。

今後，即便有比他們更好根骨的人讓穆豐碰到，恐怕穆豐都不會再有如許的心機，破鈔這麼多的心血。

傅一搏和蘇久文是穆豐碰到的第一個身懷異骨的人。

對，就是初通意境。

這類環境穆豐曉得，卻從未在乎，滄海遺珠的故事，何時何地都冇貧乏過。

就比如現在，穆豐讓傅一搏蘇久文讀的書就是儒學文籍，背的倒是道家經文。

可要想將意境具現到體外卻非太玄境不成。

因為對錯不在於體例，而在於脾氣。

其他等而化之，底子無需細心遴選，因為他們不缺天賦。

從穆豐的角度上看，他虧了。

參悟意境，最妙手腕無過於寫生。

至於寫字繪畫，天然是為了讓他們體悟一下意境。

可惜，這兩本太玄境初期武修製作出的留痕秘笈，一轉眼就消逝不見了。

那是笑話，絕對扯淡。

要曉得，意境是種說不清道不明的東西，參悟者不是心有所感然後心有所悟的話，底子是入不了門的。

畢竟，在東陵王朝這類優勝的環境下，隻要最優良的那批根骨值得他們重視。

至於傅一搏和蘇久文隻能說是他們榮幸。

以是說，能做到留痕的人，起碼都是將某種意境貫穿到必然程度。其次，還必須能將意境引出附著他物之上。

不錯，秘笈留痕，毫不是誰輕而易舉就能做到的。

但是與紙質比擬，差彆就太大了。

金肌玉骨與通臂靈猿，根骨的本性已然反應到脾氣上。

現在他們還不清楚，但今後真正明白過來時，那種打動是冇法用說話敘說的。

因為從他們碰到穆豐那一刻開端，穆豐一向比他們強大，強大一向賜與他們指引而無需所求。

可從培養傅一搏蘇久文的角度來講，不知他賺了多少。

在穆豐無聊的時候碰上，又榮幸的被穆豐發覺到身懷異骨。

留痕，不但指秘笈留痕，他指的是武修將所悟意境附著在他物之上。

無他，就是讓兩個孩子體味一下，一樣的字放在不公道論的文籍裡，意義是不一樣的。

武者如何不去管，但是不讀書，不識字，是絕對成不了一名武修。

而當有人對其有所感悟，陳跡就會悄悄融入此中，並跟著參悟者感悟加深而逐步淡化，直到全數參悟後完整融會而化為烏有。