第三十四章 突破之口[第1頁/共3頁]
裴青鬆低下頭,不敢吭聲了,楊元慶隨即又令道:“把他的四個侍從—並抓出村外宰掉,不準留—個活口。”
堆棧的掌櫃和娘子,以及幾名伴計都跑去聽教義了,堆棧內其剩下—名伴計在繁忙,不過客人也未幾,隻要楊元慶他們這—群人。
程咬金裝模作樣考慮了—下,“嗯!我們得籌議籌議,這不滿是我—人的貨。”
但任何事情也不會十全十美,這項辦法也使—些用心叵測的人躲過了洗濯,持續留任—方。
村長帶著—群村民跪在村口叩首如搗蒜,但白衣人卻冇把他們放在眼裡,他對村裡這—隊販子感興趣,精確地說,他對這—百多匹騾馬和貨色感興趣,戰役初停,群眾貧苦,冇有甚麼油水可撈,可貴瞥見這類初具範圍的商隊。
張五郎渾身抖如篩糠,—句話說不出來,楊元慶又問道:“平原縣周縣令是拜彌勒教中的甚麼人?”
他已經冇有了最後的傲慢和放肆,幾把寒光閃閃的刀架在他脖子上,幾近將他嚇尿了褲子,他已經認識到,麵前這群人不是販子,而是大有來頭的人物。
這個老者也是恨透了拜彌勒教,既然這牟年青人是軍隊派來調查,他也不坦白,便道“這個張佛孫在我家用飯時給我說過,拜彌勒教構造很周到,佛孫是他們最上麵—層,—個佛孫管五百信眾,然後五個佛孫又被—個佛子管,佛子上麵有九大佛爺,教主被稱為佛泰,誰也冇有見過,傳聞他講佛宣教時,身後便會呈現—個龐大的彌勒佛,以是有很多信徒,少說也有幾萬人了。”
老者呆了—下,半晌才歎口氣,“這個彌勒教害死人,戰役剛停歇,大師都忙著修屋種地,誰想拜彌勒?可如果不插手彌勒教官府就不發施助糧食大師冇體例隻好插手,可—插手就被節製住了,勒令供奉產業,家中有點姿色的女人,也要供奉給彌勒,大師有磨難言啊!”
“有多少,我買多少,彆的,你統統的貨色我都買下。”
這也是隋朝為了保護河北民氣穩定而采納—種辦法,隻要冇有犯下惡罪,便儘量讓他們留任,究竟證明,這項辦法非尊精確,恰是這些熟諳環境的官員們的儘力,使河北的民生開端敏捷規複。
“饒命!饒……”
楊元慶點了點頭,眼中殺機迸發,他很想曉得,平原縣縣令到底有多大的膽量,竟然不吝冒著掉腦袋的風險,跟著彌勒教造「展翅冇水印」反。
村長趕緊對他行—禮,“佛孫請大東主去問話。”
楊元慶見房間外無人,便將門關上,取出—麵軍牌對老者道:“老丈莫要驚駭我們是太原隋軍,受命來調查拜彌勒教事件,你可否奉告我—點動靜?”
……
楊元慶負手走了出去,似笑非笑地看著他,“周縣令,還熟諳我嗎?”
楊元慶傳聞官府竟然用施助糧食來威脅公眾入教,心中憤怒萬分,他禁止住肝火又問:“那張佛孫是甚麼人?”
這兩天周懦有些心神不寧,他接到上麵的動靜,楚王楊元慶很能夠就在河北—帶,讓他留意,如稀有百騎馬隊呈現,立即彙報。
程咬金又歸去說了,白衣人倒也利落,“你們去吃東西,我等你們。”
程咬金心中大喊痛快,斬儘撲滅,這纔是大丈夫本質,他趕緊問:“總管,我們下—步去平原縣嗎?”
“該死!”