第1188章 天 道[第1頁/共2頁]

這就使得都城百姓大家沸騰怨天憂地，乃至於大順軍在撤出北京後都城百姓大家趕之。李岩牛金星等人曾奉勸李自成警告其規律但李自成以為西北偏荒，雄師在都城休整幾日無妨以是就對軍紀也就是敗壞了。這就是放縱的表示。

本來萬歲山也就石景山中峰，剛好居於元朝宮城最首要的宮殿-----延春閣的位置。因而萬歲山的另一層意義便閃現出來-----用於壓抑前朝的“風水”，讓他永無反轉的機遇。以是萬歲山叫“鎮山”，而景山一名的利用，則是從清朝開端的。鎮山所鎮者，恰是元多數的延春閣-------元朝的中樞神經。是以這個纔是中間點南移的真正啟事。在明朝又在來水處，今積水潭西北岸的一座小山上，修建了一座鎮水觀音庵。“鎮”了山，再來“鎮”水，鎮水觀音庵在清乾隆期間進一步改建，重修後改名彙通祠，1987年又重修後，設為郭守敬記念館。那麼現在的北京故宮的風水也就是明朝改建的紫禁城風水。

紫禁城的西方有金水河和武英殿，武英殿之“武”屬陰。紫禁城的東方為太子宮地點地即明時的文華殿，故明太子宮文華殿和請太子居住的南三所的屋頂均用綠色瓦。

隻是，李自成因為本身的正氣不敷，打下了江山，走進北京，就健忘了當初的本意，不想為天下而當天子，隻圖本身的享用，放縱本身帶的步隊，像一夥匪賊，不講人間的道義，導致大順軍進入北京後騷擾百姓不分青紅皂白一概打壓百官。既然全部國度都已成為大順的了何必如許焦急呢?而李自成等人卻稱之為：追贓拷掠不但追當官的還要追百姓的。

要不然，李自成當初嚴厲軍紀，製定嚴格的製定，獎懲清楚。重用人才，不剛愎自用。那真的是會改寫中國汗青了。清朝就不複存在。

紫禁城的南邊有修建名為午門，火的色彩為紅色，故午門以紅色為主，修建高大，覺得火旺。午門內的五座石橋，其雕鏤為火焰狀。

他隻曉得打江山，不曉得治江山。更不曉得打江山輕易，治江山難。治江山難，坐江山更難的事理。

紫禁城的中心有兩大修建群體即前朝後廷，前朝是太和殿、中和殿和保和殿，後廷是乾清宮、交泰殿和坤寧宮。這輛大修建群體建在乎味“土”的“土字形玉石台基”上以表示此中心的職位。中心在五行上屬土，土的色彩為黃色，黃色是五行中最高貴的色彩，亦是宇宙的色彩，故這兩大修建群體屋頂均用黃瓦，表示帝王理政的前朝和燕寢的後廷是天下的中間，至尊至大，意味著帝王是“以土德而王”。

他在顛覆明朝後已經獲得江山卻在辦理上呈現了題目,就是西北是偏荒之地，而大順軍在交戰時不免糧餉不敷在進入都城後天然對繁華之地無所顧忌乃至於軍紀廢弛天然普通不過。部分農夫軍都隻是跟著他打到都城吃喝玩樂享用來得其目標底子不是那樣像李自成李岩等那樣建立一個極新的王朝,就如劉宗敏就是如許的人。他們在作戰時隻是一時受軍紀束縛大要當作是一支守規律有目標的反明官方武力但等真的打到北京後其嘴臉立即透露無遺。

在五行八卦上，紫禁城由水火木金土五大元素構成，從方位的角度來看，紫禁城的東、南、西、北、中五方位有修建的稱呼、色采及河水來表示。北方有一座修建名玄武門，清朝康熙時為避諱改名神武門，二者的意義完整不異。在神武門內有二座修建（東大房和西大房）它們房頂的均為玄色。