第474章 要以德服人 求月票[第1頁/共3頁]

大量從遼河下流、中遊地區，從遼東半島避禍的災黎，向遼陽，向盛京不竭湧去，也有一小部分反其道而行之，是往旅順口而去。大多是老弱婦孺，由上了年紀的老頭子或是由當家的婦人領著，帶著他們不幸的產業，一起兒啼妻號而走。塞滿了各條通往遼陽、盛京和旅順的門路。沿途另有不竭插手出去的災黎，步隊像滾雪球一樣越來越大，很快就構成了三道避禍的大水。

“漢軍旗人……當準其改過。”朱濟世考慮著道，“遼土光複之地的村寨都由暫由漢軍旗人賣力辦理，流遣滿蒙旗人之事，也俱由情願改過的漢軍旗人賣力。不過每戶漢軍旗人都須遣子入遼陽為人質。

平遼之戰不是宴客用飯！此時的遼土不是228年前的遼土，早就冇有了大明百姓，隻要大清的祖宗之民，若不將其悉數遷走，還要一味優容，隻怕會墮入旗民戰役的汪洋大海！

“願歸於中原者，可先安設於朝鮮國，將來待天下悉平以後，再行安排。”朱濟世沉聲道。

而就在朱濟世正在揣摩著要如何整治遼東旗民的同時，餬口遼河兩岸的大清祖宗之民，已經亂成了一團！之前遼東本地已經被大明水兵和東江鎮燒殺了一番，遼東旗民早就成了驚弓之鳥。有些身份的人都不敢呆在鄉間，全都往遼陽、盛京另有旅順口（北清的第一港口也是個要塞）出亡了。呆在鄉間的，也都清算好了產業，做好了隨身跑路的籌辦。以是明軍大隊自遼河來犯的動靜一傳到，遼河兩岸頓時就是流民滿路了！

朱濟世卻歎了口氣：“有人問孔子：‘以德抱怨，如何？’。子曰：‘何故報德？以直抱怨，以德報德。’孤王若遵孔子之教，以直抱怨，這滿洲一族也該儘屠了吧？但是孤王實在不忍如此行事，哪怕其族最惡滔天。畢竟上天有好生之德……孤王決定以德抱怨，以德服人。任由遼東、遼西之平常旗民往西北方投他們的天德天子去吧。”

朱濟世侃侃而道，所言的這些話都是諭旨，船艙內自有賣力記錄的秘書官，一一記錄以後，再由朱濟世過目，然後公佈實施。

這本《李朝實錄》是朱濟世在金左根的宅子內裡順來的，上麵記錄了很多滿清攻占遼東時，遼東漢人的悲慘遭受，此中就有關於努爾哈赤取遼陽時的記錄：“時奴賊既得遼陽，遼東八站軍民不樂從胡者，多至江邊……厥後，賊大至，義民不肯剃頭者，皆投鴨水（鴨綠江）以死。”

彆的，八旗朝鮮皆係誌願從賊，當視同滿蒙八旗。而朝鮮包衣，都是被掠之良民，對滿蒙八旗是苦大仇深，當可為我所用。可在被挽救的朝鮮包衣當中招募義兵，編入遼東鎮。餘眾可交由李鴻章設法安設。可用為勞工，修整遼東、吉林之門路，砍伐叢林，構築海蔘崴城池要塞，但不成在中國之土分派地盤給朝鮮之民。”

以上這些還都隻是滿清在入關之前，在遼東所犯下的滔天罪過的一小部分，並且還僅僅是努爾哈赤統治期間所犯的罪過。至於以後在明清戰役和滿清入關以後所犯的種族滅儘罪過，更是到了罄竹難書的境地！

“我看了《李朝實錄》、《清實錄》、《東華錄》另有羅馬教廷、荷蘭東印度公司的相乾記錄，隻感覺清韃之人，儘皆於禽獸無異，努爾哈赤、皇太極、多爾袞者，皆是萬古未聞的惡賊！努爾哈赤、皇太極、多爾袞等賊之罪是流波南儘，罄竹難書。而後的順治、康熙、乾隆、嘉慶，一向到現在的天德朝，無不是作歹多端。天理不容。本日有此亡國之禍，隻是上天賜與的薄懲。”朱濟世放動手中的《李朝實錄》，有些感慨地對擺佈的羅澤南、蘇玉娘等人言道。