第七章 樁基又見樁基[第1頁/共3頁]

聽到李明達這話，李華勇再次麵露苦笑，他重視察看其彆人的神采，發明其彆人一樣也是一臉麻痹。

“如許啊。”

大師籌議的成果，絕對多數人都不肯就此分開鵬城，都還想嚐嚐能不能在其他處所重新上崗。少數躊躇不決的人，這時候也發揚我們中國人的良好傳統----少數從命多數，統統行動聽批示。

根叔在沉默，李華柱也在沉默。李華勇卻盯著一張紙條在研討，這張紙條，就是高啟功先容的“相乾單位”，也就是“中原建總”在鵬城在建的統統項目。

如許說吧，30年後本地隨便一其中下程度的縣城，大師對那種處所是甚麼感觀，就和李華勇現在的感觀差未幾。

李明達接過那張紙條搖點頭：

聽了李明達這話，李副總工隻能在內心感慨：所謂“看臉”的年代，本來不是後代纔有啊，任何年代概莫如此。

“。。。高書記還說了，如果大師想留在鵬城的話，他能夠幫手問問其他工地會不會缺人手，不太高書記也跟我明說，他能問的也隻是本體係項目，目前在全部鵬城，中原建總在建的項目並未幾，能不能讓大師重新上崗，他也並冇有甚麼掌控。到底是歸是留？他讓大夥自各籌議著辦。。。”

但是在這個年代就不一樣，這個年代的農夫工群體冇有那麼大的活動性。比如說李家坳這些人，假定不是李明達的乾係，不是李明達牽線搭橋，大師平時最多也就在四周鄉裡乾點零活，底子不成能跑到這鵬城來。

李華勇在內心歎一口氣，說實話，他最開端還不明白大師為甚麼不知所措。不就是這個工地冇活乾嗎？重新找個乾活的處所就是。如果是其他都會也就算了，這裡但是鵬城，1984年的鵬城，標標準準的“熱土”，作為一群農夫工，並且是一群有技術的農夫工，莫非還找不到乾活的處所？

“哦？如何說？”

第一：因為一紙和談，這讓大師貧乏“主動反擊”的認識，冇有主動出去找活乾的憬悟，是以當大師傳聞要歇工幾個月後，統統人都不知所措。

“這年初大師都防備好人，而墩子的長相，一看就是渾厚誠懇的那種，是以由他跟我們去的話，冇準還更輕易找到事情。”

不過話說返來，“農夫條約工”也並非滿是功德，比如在現在，這個題目給李華勇等人帶來很實際的猜疑：

聽到“樁基”兩字李華勇心中一動。樁基又聞樁基啊，想到本身就是因為樁基才莫名其妙來到這個年代，李華勇心中生出一番彆樣的感慨。

“歸正這是最後一個工地了，死馬當活馬醫吧，要不我們明天就去這個工地看看？”

“這個林氏集裝箱廠，是一個香江人投資的呀，那是一其中港合夥企業，按照同事反應，傳聞那邊的辦理非常嚴格，如果彆的處所都進不去，這個項目能夠更進不去，這也是我冇帶大師去跑的啟事。。。”

話都說到這個份上了，那大師隻要籌議著辦，這年代可不像後代，大師既冇有多少維權認識，更冇有甚麼抵擋認識。

“根叔不美意義，現在看來，大師隻能先返鄉了，我看看2個月今後。。。”

李華勇居住的工棚，一片愁雲暗澹。

想到這裡李華勇有點哭笑不得，期間在進步，但不是甚麼東西都跟著進步的。比如拿“農夫工”和“農夫條約工”比擬，從辦理學的角度來講，那明顯是後者顯得更標準一點。