第二十七章 扶龍經2[第1頁/共3頁]

為甚麼要逃？

但是他不管如何也不能像其他的村民們一樣感激我老爹楊當國。

為甚麼這麼說？

爺爺因為乾係嚴峻，以是冇有跟陳半鬥解釋，這件事固然漸漸的成了陳半鬥的芥蒂，但是跟著時候的推移，這場乾旱來的曠日耐久，到處都有餓死的人，但是三裡屯的人就靠著這口井都存活了下來，再說村民們也冇有甚麼非常，陳半鬥的芥蒂也漸漸的消逝。

劉伯溫後，天下再無扶龍經之動靜。

那一年，三裡屯開村門，贍養哀鴻過萬。

為了三裡屯的村民，爺爺不得不就範。

那本書丟了以後，當時我太爺爺楊公錄乃至長舒一口氣，這本書在楊家一天，楊家就冇法安靜，因為他驚駭有一天，楊家就有人步了先祖楊奉山的後塵！

如果爺爺做了，那就即是證明瞭，楊奉山以後，我家還是具有，或者說具有過那本絕代奇書扶龍經！

這就比如是風水與陰德的乾係，陰德不敷，如果葬身風水龍穴，隻會適得其反。楊家冇有天子命，就算有扶龍經，也得不了天下，洪秀滿身首異處就是血淋淋的例子！

我爺爺曾自稱我家是楊筠鬆第三十八代傳人，這一點都不假，但是我家並非楊公嫡派，而是我家有位先祖，在楊筠鬆嫡派一脈家裡做事，因為平生勤奮，以是賜姓為楊，這才得以修習楊公風水。

因為楊奉山有遺言，楊家非天命之人！

也就是那一年，有一個女人因為逃荒進村，這小我，就是我老孃。

楊公風水濟世，扶龍一經安國。

楊筠鬆出逃以後，暮年將畢生所學寫了兩本書，一本名為“楊公風水”，一本為“扶龍經”。

曾國荃大喜，世人那個不知得此書可得天下？便把此書獻與曾國藩。

廣明元年十仲春十三日，黃巢兵破長安。於含元殿即天子位，國號“大齊”，建元金統，大赦天下。

――此時爺爺的表情非常的沉重，他太體味我老爹性子了，我老爹這一次曉得了楊家的確有這本扶龍經，那我老爹絕對會千方百計的獲得，這本扶龍經真的給我老爹獲得的話，那對於楊家來講，絕對是冇頂之災。

更何況，村裡另有我爺爺如許一個大善人在。

正因為皇室信風水山川龍脈一說，為天下安穩，不然大家得以尋得龍穴禍亂天下，那還了得？以是唐之前的風水術，有人稱之為“天子風水術”

1856年，清軍破承平天國南都城，洪秀全的天平天國寶藏下落不明，破城的曾國荃各處搜尋洪秀全留下的寶藏，卻未尋到，隻在天京聖壇之下，尋得一本書，此書則為扶龍經。

對於我爺爺的那種真正佩服的五體投地的感受，也再也回不到疇前。

“隻要我本身不奉告他，等我入了土，這統統也都煙消雲散了，更何況，當國現在也算是廢了，楊家的香火也斷了，或許這就是報應吧，得了扶龍經，卻未讓天下安寧的楊家的報應？”爺爺自言自語道。

扶龍經被取走以後，賴布衣自知本身非扶龍之人，後流落天涯，不問天下事。

楊公風水傳與人間，傳播千年為世人造福，以是到現在為止，世人說風水，普通都會說楊公風水，當代更是很多人把楊公當風格水祖師。

賴布衣將畢生對扶龍經的觀點寫成一本書，這本書則是後代所稱的“青烏序”。青烏序剛寫完，連同扶龍經在內的統統文稿皆備南華帝君取走，後代傳言是南華帝君的使者白猿所拿。【ㄨ】