第246章 龜息大法[第1頁/共2頁]

需求重視的是修本功定境後，因為真氣前引，藏心納息之故，常見身材前俯，雙掌堆疊枕額成龜臥式。此為普通征象，隨其天然，對氣的修為大有裨益，不要惶恐。

當工夫達到“定境”時，收功之法就該當以“法”來把握。定時出定體例也很簡樸。每小我手上有22個關竅：知名指根部樞紐為子時關竅，中指根部為醜時關竅，食指根部樞紐為寅時關竅，食指第二樞紐為卯時關竅。食指第三樞紐為辰時關竅，食指尖端為巳時關竅，中指尖端為中午關竅，知名指尖端為末時關竅，小指尖端為申的關竅，小措第三樞紐為酉時關竅，小指第二樞紐為戍時關竅，小指根部樞紐為亥時關竅，如果籌算練功在哪個時候“出定”，可將雙手握拳，拇指尖扣住阿誰時候關竅，平放於腿上，則能夠精確“出定”收功。

“時候不早啦！你們彆忘了，明天公主就要出第二道提拔的題目了，如果去晚了，錯過了提拔你們可彆怪我啊。”楊香武一邊清算著衣物帶上隨身設備籌辦解纜一邊答覆道。

練功時候一長，忍度越長，氣也越長。此時，如感慨人之氣欲出時，放鬆小腹，心念降落，息亦降落憋悶之感便消逝，但迅即又至，依法再放鬆小腹，降落心念。初習肴如確感氣憋不住了”，出氣一口。練功時候一長，幾次升潛次數亦可逐步增加。但牢記莫初習即憋悠長，總要循序漸進。每次吸氣，吐氣一次，即閉放一次為一息。出氣後調勻呼吸再行吸氣。每次練習，起碼要七息，最多四十九息。修煉至息潛人腹，不急不憋，久久安然，則第二步功成。

“楊老伯，現在甚麼時候了，我兩好睏啊，讓我們再睡一會複興來吧。”盧曉餘打著哈欠說道，中間的魯小魚還在歪著頭睡覺底子冇有要醒過來的意義。

盧曉餘一邊喚醒睡得像頭死豬的魯小魚起床一邊向楊香武就教，“楊老伯，你是如何辦到能在這麼短的時候內就醒來，並且我看你還精力非常好，你不會是曉得明天有提拔比賽以是硬撐的吧？”

潛息即為龜息，始人正功。坐式同上。此時振動鼻腔，深吸氣。覺氣人腹臍當中，吸端八分氣便可，不要吸滿。氣進入腹中後，心念又下移，如同上式，寧心靜氣，住息。住息時可用數息法（並非數呼吸次數），僅默數。住息者對於初習者，必不風俗，頓時感覺氣味憋悶，感受也上澎，氣味上浮，廢氣欲出，胸咽憋悶。初練者便可出氣一口，再吸氣如前。

“嗯。”

上麵二法修成，始慘人定。姿式坐臥都可。納降氣味，守情意念於臍，誠意息全都忘懷唯有一靈知感存於臍內裡空之竅，久久不動，漸入真定。真定即為龜息上乘工夫，但習之不易，《道家・太極門》訣：“於無而靜，自但是定，無知有靈，乃人真定”。真定的饒界隻要過來人方可貫穿。

“我如何會硬撐呢，想睡的時候就睡覺嘛，不過我和你們分歧，你們這都是普通的睡法，我有家傳的龜息大法能夠讓我在短時候內就規複一天所需的精力，這個彆例非常有效。你我都是有緣人，一會去那的路上，我就把這體例教給你們，保管你們受用無窮，今後再也不會因為睡覺遲誤事情了。”楊香武慷慨地說道。

用心，即調心，此法為龜息功的預備功法，初學者采取盤膝跌坐，上體樸重，務必使滿身放鬆天然，鬆則氣順，百脈鎮靜。雙手釦子午扣，即左手拇指曲折掐住中指午位（最上端），右手拇指由左拇指、中指圈內插入，掐住左手知名指根部子位，右中指在對相對掐住，兩手相抱放在小腹前，釦子午有少生邪念，有助入靜之服從。二目垂簾，眼觀鼻，鼻觀口，口觀心，舌抵上齶，心、神、意守臍部，務使心念不移。久之感受隨情意降，頭、手如同虛無，隻覺臍中一點真息幽幽出入，移之不動。此時第一步功乃成。