第二三四章 動盪中的堅持[第1頁/共4頁]

一營長夏儉和保鑣連長丁誌誠雙雙上前。

安毅搖點頭走出團部，來到寬廣地練習場，俄然感受場上練習地氛圍有些不對，兩千多揮汗如雨的老兵們精力狀況比任何時候都更優良，連排長們的口令聲一個比一個喊得響，行列和戰術行動都比平時做得利索標緻。等他把目光轉參加中一百五十七名正在接管嚴格練習的女兵身上時，這才明白此中的奧妙，情不自禁地感慨道：“***，公然是男女搭配，乾活不累啊！就連榜樣營的這幫孫子也情公雞一樣揚起腦袋了。”

“金山寺以及周邊從屬寺院地大小和尚們非常共同，不但將一營所需的彆院和保鑣連進駐的山腰院落讓出來，還客氣地要求他們代為傳達驕易不周的歉意。”

東晉年間的金山寺在中國佛教界有著極其特彆的:汗青悠長、聞名遐邇的古寺在中國汗青上出過很多大德高僧，獲得曆代天子的看重，具有成千上萬的信徒，在中國宗教汗青上深具影響力。

持續一週地艱苦練習在每天都會傳來的炮擊聲中很快疇昔，**團與北岸孫傳芳軍新二旅之間地相互炮擊天天生，不時有零散的受傷官兵被告急抬進團部前麵地醫療隊救治，流淌鮮血的擔架和渾身硝煙的主力營官兵每天都會三五成群地被汽車運進大營，一車車炮彈和槍彈從大營前麵的軍需堆棧運出，四百八十三名男門生在這類沉重的戰役壓力下固執地對峙練習，隻要兩百三十七名因冇法接受每天大活動量的練習以及看到血腥場麵而退出，剩下的兩百四十六名優良青年固執地對峙下來，此中出現出的很多尖子生所表示出的軍事天賦和優良的從命性，令安毅和他的助手們暗自讚歎。

安毅也很難堪：“目前我軍底子就冇有專門地女兵打扮，全軍打扮都是一個式樣，隻能姑息了……如許吧，快到午餐時候了，午餐過後你找女兵連的幾個女班長籌議一下，我估計她們當中有人會縫衣服，你把那兩台縫機給她們送去，從庫房裡調出一批小號戎服給她們本身改，再讓史樂君派人出去買一批女式膠底活動鞋返來，全數要深色地，同一色彩就行，我再給歐先生去個電報，讓他儘快一批中小號的軍鞋過來，有半個月時候就能到貨。至於廁所和沐浴房嘛，能夠在她們的營房邊就近建個新的，交給榜樣營工兵連賣力，這幫孫子巴不得呢，估計不到一天就能做得漂標緻亮的。”

沙彌趕上安毅。非常當真地辯白：“法海祖師並不凡夫俗子傳言地那樣。祖師乃大唐宣宗大中年間吏部尚書裴休大人之子。俗名裴休表字公美。出身官宦之家世代奉佛。少年時入我佛門。取號法海。

“這金山寺不就是出了個臭名昭著的法海和尚嗎？雖說有些道行，最後還不是被白娘子一家長幼打得滿頭是包？至今仍然躲在螃蟹殼裡出不來，有甚麼可牛的？哈哈……既然如許，就彆怪老子不客氣了！夏儉、老丁――”

四月十三日下午，兩百四十六名男兵和一百三十五名女兵全都停止了練習，情感衝動地湧到團部分口，要求與團長安毅對話。

“到！”

正因為如此，安毅這個小小的少將團長的到來底子就冇有引發寺院的正視，現任方丈霜亭大師冇有露麵，寺監和尚傳聞是個穿戴反動軍打扮的年青軍官領著幾位隨疇前來拜訪，想了想就冇在乎，在他看來，連方纔分開的百姓反動軍三師師長顧祝同將軍都冇獲得方丈的訪問，來到這兒上香都得恭恭敬敬的膜拜，留下一百元功德香資隨即規端方矩拜彆，何況是一個年青的軍官？是以寺監和尚連個知客僧都冇派出去應酬，隻是隨便叫個小沙彌出去打走便可。