第二一九六章 耀武揚威[第4頁/共4頁]

寬廣的船麵上，很多法國記者都感覺“班師”號看起來是如此的熟諳，但細細察看，卻又與影象中那艘“黎塞留”號戰列艦的影象存在龐大差彆。

震驚的是，不曉得甚麼時候，中國人的水兵竟然如此強大了！擔憂的是，近百年來“*禍論”甚囂塵上，中國人會不會趁此機遇，清理自鴉片戰役後的舊賬呢？

在留尼汪島滯留一週後，安毅前去毛裡求斯島。

船麵絕頂，另有一個水上飛機的彈射平台，這就申明這艘戰列艦還能夠搭乘水上飛機。

安毅點點頭：“島上的土著本來有多少人？”

“誰信小日本的話，誰不利！”

數百年工夫，毛裡求斯島上的客故鄉親，仍然很傳統，穿戴打扮、說話，都很“客家”。每家每戶的平常菜裡，釀豆腐、客家鹹雞仍然是儲存菜式。毛裡求斯島的民風風俗與中國傳統崇拜神靈大同小異，受祖輩玄門和佛教的影響很深，他們祭奠先人、燒香拜佛，腐敗掃墓等活動在毛島非常遍及，他們膜拜的神靈中又以“關帝廟”的香火最為鼎盛。

“在蘭印群島和呂宋群島生活著數千萬當年我們從中國大地上送去的華人，他們的安危我們得負全責。一旦我們建議進犯，誰也不敢包管日本人不狗急跳牆。是以，必須製定周到的行動打算，務必一擊必中，在打擊建議的初期就完整打亂日軍的行動擺設，以便我們主動行動，近最大能夠確保華人的安然！”

安毅在毛裡求斯島逗留了三天時候，期間與將士們同吃同住，體味大師的思惟和處理實際困難，併爲路易港區完工扶植的豪傑記念碑題詞，隨後在八月十二日乘坐專機趕赴圖阿馬西納，列席此次旨在耀武揚威的海上練習行動。

楊飛解釋道：“除了氣候啟事外，最大的顧忌就是日本人會拿華人做人質，抵抗我們的進犯。我們的應對體例，除了製定正麵快速高效的軍事推動計劃外，還奧妙地運送槍支彈藥到蘭印群島和呂宋群島，把華人武裝起來，使得他們有必然的自保之力，如許便可覺得我們的救援行動博得貴重的時候。”

伴隨安毅考查的鄧斌感慨地說：“如果不是我們的遠東和大漢半島靠剋日本列島，日本人驚駭我們出動空軍抨擊，若非盧開通和陳彪與日軍保持著貿易來往，使得日本投鼠忌器，華人的遭受恐怕和那些土著差未幾！”

“是啊！”

在持續半天的練習中，三艘戰列艦和重巡洋艦扮演了“入侵者”的角色，戍守方的航空母艦，則在輕巡洋艦和擯除艦的庇護下，主動展開反擊。

輕巡洋艦的主炮固然口徑不一，但防空火力異乎平常的強大，40毫米博福斯高射炮和20毫米厄利孔機炮如同密密麻麻的尖刺，看了讓人觸目驚心。