第九九二章暗度陳倉[第2頁/共4頁]

P:天寒地凍，朋友們必然要記得增加衣物啊，學我感冒發熱就不好了！

安毅拿回電文，微微點了點頭：“從年初五開端，雅安守備旅兩個，團持續苦戰，遵循打算慢慢放棄了柯燈、必裡兩鎮。現在巳經退到了甘覺寺。第三師在甘波擺出山四孔守的架式，每天構築防備陣地以利誘叛軍，現在看來打算根基上實現了。隻是，小侄擔憂突擊旅將士的體能扛不住，都是在海拔四千多米的高原上隱蔽行軍，眼下又是大雪封山的季候。真是要命！換作我們安家軍去。不熟諳地形氣候，恐怕更糟。”

但是，把“新餬口活動”大張旗鼓地拿到春節後的第一次中心軍委擴大集會上來講，安毅感覺完整冇有需求。眼下日本人死力滲入的華北、英國人步步蠶食的西南，才應當是軍委擴大集會上最需求通報和群策群力對待的首要題目。

安毅心想行動得還真快，可轉念一想當即發明不對勁：成都的高校師生上街遊行很好瞭解，劉文輝的政治部那幫人如果連這點兒事情都做不好，乾脆去當炮灰算了，另有重慶固然是劉湘的地盤，因為重慶行營的設立又置於中心的直領受轄之下，但大師同是川人，有此反應也屬普通，可北平、天津、杭州和上海等的的高校反應這麼快，大大出乎了安毅的預感。

再一個，安家軍中有個不成文的傳統，從進入安家軍的那一天起，不管多長多標緻超脫的頭髮都不能留。而後每個月一次剃頭，也是連裡的司務員拿著推剪在一個個腦袋上貼著頭皮推，剪掉統統頭髮了事，隻要團長以及團長以上的軍官才氣蓄頭髮，但隻要打起仗來，師長也得老誠懇實先去剃個禿頂才行，就連司令安毅本人也和淺顯一兵一樣，不能免俗。

朱培德在和安毅走出食堂的時候，低聲問道：“明天的《中心日報》登出了玉裡再度失守的動靜，估計實地派出記者的等報刊描述得更加詳細。看到報紙上那些被砍斷手腳、割去舌頭和鼻子的漢民照片，我都悲忿不已，天下公眾的反應可想而知了，估計今明兩天，就會激發天下性的援助和聲討海潮。但奇特的是。委座竟然冇有因為西康的動靜找我。是否是先去找你了？”

“禮義廉恥。國！四維，四維不張。國乃滅義。後聯“**；廉恥，立人之大節二”為將為帥者而無廉恥，天下豈有穩定、國度豈有不亡者乎？同道們，歐陽修早在九百年前就對此有過精美闡述，禮義廉恥被尊之為立國之本。試想一下，如果我們的百姓一個個寡廉鮮恥、貪贓枉法，久置身此中我們怎能倖免？黨國偉業將何故為繼？群眾是要造反的，國度必將大亂，，我現在所倡導的新餬口活動是甚麼？簡樸的講，就是使天下百姓的餬口能夠完整軍事化”要養成這類臨陣時能夠與仇敵冒死、為國捐軀的百姓，就要使天下百姓的餬口軍事化。所謂軍事化，就是要整齊、潔淨、簡樸、樸實，也必須如此，才氣符合禮義廉恥，適於當代儲存，配做一個當代的百姓

“嗯，是時候了，該脫手時就脫手，不能再躊躇，不然機會就會失弈。”

“找我也冇體例，我會向他表白：這不是我乾的，也不是我安家軍派人乾的，而是卡瓦族自發構成的侵占隊氣憤之下展開的抨擊行動，我最多承認處所戒備軍隊收了卡瓦族人的銀子，賣出去幾條槍幾箱火藥，本來覺得他們是拿來打獵和開山修路用的，誰曉得他們用來炸礦區啊？”安毅是盤算主張死不認賬了。一老一少正邊走邊笑，鄧文儀倉促來到安毅身邊說校長有請。