第一七三一章 德法開戰[第1頁/共5頁]

安毅的話引發了引發了統統人的沉思，安毅又道：

“加爾各答在1772年到1911年的一百四十年間，一向是英屬印度的都城，是印度近代教誨、科學、文明和政治的中間，是一座能夠與中國上海比肩的特多數會，其產業根本僅次於孟買，日軍一旦占有加爾各答，產業氣力將緩慢收縮，包含兵器彈藥在內的各種補給品便可就近彌補，現在就要看英軍對這些計謀物質及機器廠房拆遷或者是粉碎的速率了！”

“跟著英軍在吉大港周邊地區集結的有生力量的消逝，橫亙在日軍進步門路上的停滯一下子消逝不見，英軍在孟加拉地區新編成的穆斯林軍隊，隻能各自為戰，麵對具有海陸空上風的日軍，英國人的固執抵當將慢慢崩潰，這一場已經持續兩個多月的拉鋸戰，將以日軍的最後勝利告終。

顧長風、張承柱、夏儉、丁誌誠、楊冠、安晉、焦光緒等帶兵將校看完後，都扼腕感喟，稱英法聯軍具有這麼大的上風，又是外線作戰，如果成果然的遵循沙盤推演的那樣生長，法軍的帶領人完整能夠用瀆職罪被告狀。

“目前，日軍獨一需求做的，便是進軍，不竭進軍，一邊分兵肅除英軍在海岸線一帶設置的海防要塞，一邊向北打，與阿薩姆地區的日軍彙合。隻要占有梅克納河沿岸的港口都會，日軍的補給線便能夠由布拉馬普特拉河（中國的雅魯藏布江下流）、恒河，一向延長到印度本地，隻要兵力答應，乃至能夠一向打到德裡。

“公元前六世紀以後，印度內戰頻繁，期間呈現了反對婆羅門教統治職位的佛教，釋迦牟尼傳聞就是尼泊爾四周此中一個小國的太子。內部的紛爭招致了內部的入侵，波斯、希臘人接踵攻入印度，公元前四世紀末孔雀王朝同一了北印度，阿育王皈依佛教並大力推行，不過孔雀王朝還是僅繁衍一百多年便被滅亡，隨後印度進入各國期間，這個期間，佛教逐步傳入了中國。

英國有幾高文物產區，阿薩姆和孟加拉出產茶葉、黃麻，奧裡薩蒔植水稻，旁遮提高恒河地區供應小麥，吉吉拉特和中心省盛產棉花，斯裡蘭卡及印度南部地區為橡膠、香料產區，高度殖民化的印度，為英國供應了源源不斷的敷裕物產。

這是連絡歐洲察看團成員遞交的書麵陳述和總參謀部與國防大學於蒲月五日停止的戰術研討會上對戰事停頓所做闡發的瞻望――德軍將在第一時候將英法聯軍的戰機毀滅在機場上，主力兵團由色本地區長驅直入，隨後強大的機器化軍隊折向西北方向，沿著鬆姆河北岸高速挺進，一舉將深切比利時的英法聯軍包抄在比利時南部及法國北部邊疆地區並毀滅之。

進入四月後，英軍建議反擊。從孟加拉地區通過鐵路、公路聲援而來的英軍、英印軍及孟加拉軍，由梅加拉亞的西隆向古瓦哈提城建議猛攻，日軍隻能用少量的彈藥，據城死守，數度與攻入城池的英軍產生白刃戰。

本來，這份電報是從柏林發來的，德國已經向比利時收回了最後通牒。

安毅對沙盤推演兩邊停止了點評，又遵循法軍的實際擺設及能夠呈現的應對做了詳確的演示。

新京小南海，治政堂宣武樓集會廳，安家軍統帥部聯席集會正在停止。

蒲月旬日，南華。

“這一點兒也不好笑，印度人的表示恰好申明弱勢民族的哀思。印度人不像我們中華民族，有著漢族這一主體民族，有著幾千年生生不息傳承的文明，而印度跟著不應期間外族的入侵，血緣和宗教信奉也不竭竄改，走到明天是弱勢文明生長的必定成果。