第一七五四章 理念與未來[第1頁/共7頁]

“美國無益於〖民〗主政體儲存生長的第二個前提，是他們所享有的高度〖自〗由。在十七和十八世紀，包含洛克、伏爾泰等聞名發矇思惟家在內的很多歐洲人，都以為北美殖民地是美德和〖自〗由的特彆儲存地。多量移民從歐洲紛繁湧入美洲大陸”他們當中很多人就是為了迴避各種百般的毒害”到北美尋求〖自〗由的，移民到新英格蘭的清教徒如此，在威廉賓的帶領下定居於賓夕法尼亞的教友派教徒也是如此。十八世紀末期英國和北美衝突的激化”底子啟事之一就是殖民地群眾以為英王要錄奪他們的〖自〗由，奴役殖民地，以是公眾纔會抖擻抵擋，將已經被亞洲和非洲逐出和被英國下了逐客令的〖自〗由一向持續下去，為人類留下最後一個公允〖自〗由的出亡所。

最後，〖民〗主對法治的依靠性強，冇有法治，〖民〗主極易成為多數人對少數人的暴政。〖民〗主對百姓，特彆是百姓中的精英的〖民〗主風格有很較強的依靠，傑出的〖民〗主風格無益於社會中各好處主體的折中與讓步，冇有傑出的〖民〗主風格，〖言〗論〖自〗由就會成為漫罵、扣帽的庇護所，其成果就是議會或者是國會，成為拳擊和比武場。

如果不是從南華采購的大量兵器設備，源源不竭地送達英倫三島，估計英國已徑敗戰了！

玄月一日，賀小東和龔銘進入了敘府孺子軍校少年班，正式成為了一名小門生，而他們的大哥歐承安，固然還未滿十一歲，但已經在耀庭市歐氏私立中黌舍一年級，讀了快一年書了。

安毅歎了口氣。他當然曉得〖民〗主的好處，但是，在一個新建立的、向來冇有捏合在一起過的國度，冒然實施〖民〗主，那結果絕對是災害性的。

”

阮福永瑞無言以對，他俄然發明，本身所貫穿到的東西，在安毅翔實的論證麵前，是那麼的軟弱有力，不堪一擊，他乃至想不出該用甚麼話來回嘴，隻好用沉默來應對。

自從歐氏個人從南洋搬家到南華後，便將孤兒黌舍和其他援助的中小黌舍，一股腦兒地搬到了西貢、磅遜灣及韋倫灣地區，現在僅僅歐氏財團援助的中小黌舍，便有二十多萬門生，此中有五千多名從天下各地收養的孤兒。

比來對政治政體考慮很多，但縱觀汗青，發明近當代由獨裁向〖民〗主過渡，在冇有外力的乾預下，隻要西班牙法西斯獨裁者弗朗哥做得最好，他一手培養並攙扶胡安十洛斯一世擔負西班牙的國王，處置〖民〗主改草，使得西班牙從獨裁政體，安然安穩地過渡到一個君主立憲的〖民〗主體製，被統統的人稱為是二十世紀的一個古蹟。

安毅早就對這位保大帝的一舉一動瞭如指掌，對他頻繁遊走於順化係的官員中間頗不覺得然”但現在臉上卻閃現出親熱的笑容：“阮副〖主〗席心繫國度民族，決然挑選回到南華，這份拳拳赤子之心，安毅佩服！不曉得阮副〖主〗席揣摩出甚麼事理了呢？”阮福永瑞有些害怕地看了安毅一眼，說道：“客歲到美國後，我才發明，之前真是坐井觀天，美國的〖民〗主軌製，以及在這一軌製刺激下高度發財的工貿易，給我留下了極其深切的印象。是以，我感覺我們能夠在這方麵做一些改草……”

第一階段學習完成後，學員的思惟會處於一種利誘狀況”對於各種政治主張無所適從，這個時候，即停止第二階段的學習。統統學員喬裝打扮，在一樣打扮的特種兵士庇護下，以各種身份深切〖中〗海本地國統區的都會和鄉村，實在地研討公眾的民生題目，再連絡學習到的政管理念，會商國度和民族答覆的需求性和緊急性。