第276章 海石[第1頁/共2頁]

出去本能，它們不斷地吃，吃掉身上多餘的脂肪讓無數的小胖妞兒獲得心靈上的安慰，可這些東西，是不會吃飽的，即便宿主被吃光了，它們也不會有所姑息，以是，固然那女孩兒冒死地吃東西，體內積儲的熱量還是不敷以讓她胖起來，換句話說，不是冇長肉，而是，長出來的肉都被當場處理了。

實在啊，嚴格意義上來講，餓鬼應當算是佛家的觀點，這跟六道循環裡的餓鬼道還不一樣，那是一個族群的統稱，而“餓鬼”隻是此中的一小部分。

你吃飽了，彆人就吃不到。彆人吃不到，是因為你吃的太多了。你冇有甚麼功德憑甚麼吃得那麼好，你吃得那麼好讓那些有功德有善舉的情麵何故堪呢？這就是初期宗教實際當中，一個常常chu xian的邏輯題目。

話說，我真正能記著的茅山弟子冇幾個，他和阿誰朱老六外加一個雷真歸就占了半壁江山，此人現在在那裡，還真冇有人曉得，隻曉得不謹慎將朱老六打成殘廢以後他直接就不見了，警方找人，音信全無，冇想到陰差陽錯還趕上這麼一檔子事兒！

就比如跟餓鬼的聯絡最多的佛教吧，在喬達摩悉達多創建佛教的時候，統統的和尚都是冇有支出的，為了活下去，這些人都是以要飯為主業，為了能夠激起人們的美意，在初期的佛教教義裡，有兩種事情是能夠堆集功德的善行：

這個征象，在當今社會很難瞭解，因為，在當下，十個女生有九個都是小饞貓，丁翎是，鬼鬼也是，這些人就是喜好吃，可冇偷冇搶的為甚麼要蒙受如許的殘暴的果報呢？

另一個，是佈施僧眾，在佛家來講，這叫“扶養”，說白了就是給和尚一口吃的，而隻要這些和尚活下去，佛教才氣傳播得更長遠。

不過，這類磨難並不是冇有體例逃脫的，這女孩兒做的，就是擺脫它們的體例之一，餓鬼跟食指的聯絡，也不曉得是哪位高人發明的，在各種文籍裡都查不到這個神通的來源，不過，能夠肯定的是，這個特彆典禮確切能夠將必然命量的餓鬼從冇有食品的天國裡呼喚出來附著在人的身材之上。

“那咋辦啊？總不能讓俺閨女等死吧”老劉說著，一臉糾結，我看他是真焦急，也就跟他說了實話。實在，這惡鬼並不是茅山派的乾與範圍，乃至，在道家的認知體係裡也冇有這麼一件東西，因為這東西身材太小，即便開鬼眼也很難見到，而你不去招惹它們，這東西極少主動害人，即便害人，成百上千的惡鬼一起過來也對凡人形成不了多大的威脅，以是，一向以來也冇有一個合適的稱呼去稱呼他，也很少有人用道法將其擯除過。

馮東昇。

要處理這個題目，根基上有兩種思路，一是用道法將其擯除，但是，這是損陰德的事情，我絕對不會做。

想到這裡，我將那女孩兒嘴裡的雲海石拉出來對老劉說道：“這東西叫雲海石，並不算寶貴，你帶著這個東西去玉器加工廠，那邊頭有很多質料。選一些成色不算特彆好代價實惠的，讓他們做一個床墊和一個馬甲。將馬甲穿在身上，床墊放在被窩裡，mei shi 的時候儘量不要分開它們，記著，要百分百的雲海石，彆的東西是不可的，這東西對餓鬼有感化，它們不敢靠近，你們對峙一下，估計，有個十天半個月那些東西就會餓跑的。”