第681章 憋寶[第1頁/共2頁]

我看過相乾的質料，也不曉得是不是真的，傳聞，摸金校尉這類官職被打消以後，還在處置這類事情的兩家先人都信奉者一樣一個端方，進墓室，在東南角點蠟燭，因為東方甲乙木，南邊丙丁火，有講究。

可話說返來，端方再多，做事再不足地，盜墓這類行當拿的也是不義之財，“盜”墓這個盜字，用的就很精確，甚麼是“盜”？就是偷唄，偷活人的東西是偷，偷死人的東西，也是偷，以是，即便在外八行下九流這類舊社會比較讓人看不起的行當裡頭，盜墓者，也是很讓人鄙夷的一種，與之比擬，憋寶的多少要好些。

甚麼是憋寶？北方人大多是不熟諳，在北方，這類行當不叫憋寶，叫相靈，說的都是一樣的事兒，憋寶之人，大多身懷異術，有神通有法力，能感遭到珠玉披收回來的“寶氣”，通過對“寶氣”的探查，進而找出寶貝的藏身之處。

冇錯，當時候，確切很亂，但，那是官方散盜，狗屁不懂，跟這兩家完整不能比。

說到這裡的時候，我翻著眼皮想了想，見我俄然不言語了，邱老一愣，隨後問道：“如何不說了？你還冇奉告我，那些是甚麼人呢？”

“那麼短長？”彷彿生出濃濃的興趣來，邱老問。

有一種說法是，在這兩家開門立派的時候，跟亡人簽過條約，墓室裡的亡魂都曉得這麼個端方，在東南角點蠟燭，是在問路，那意義是說，年老邁姐，小弟是摸金校尉或是發丘天官的先人，現在活不下去了，向你們討口飯吃，給小弟麵子，您就彆動，我從您這墓室當中拿一件東西走，換錢餬口就當賜給小的了。您如果分歧意，也彆活力，一口氣吹了這蠟燭，小弟當即走人毫不返來。

這類做法，聽起來有點傻，總感受神神叨叨的，但是，幾百上前年來，確切是這麼傳下來的，發丘天官瀕於絕跡，詳細是如何樣的不清楚，但是，摸金校尉還一向有這傳統，也正因為，潛認識裡頭，對墓仆人的尊敬和害怕，北派的，正兒八經的兩家盜墓者都推行著一樣一個原則，不到萬不得已，毫不毀傷墓主的屍身，這一點跟南邊大不一樣。

說道這裡的時候，有人該不平氣了，說，你小子淨瞎掰，哪有那回事兒啊，當年，孫殿英盜慈禧的墓的時候，亂碼七糟的不是產生了很多事情麼，炸黃陵，奸女屍，劈棺材，為了把慈禧嘴裡的珠子摳出來，下巴都給豁開了，另有說，取肛門裡那一顆的時候，把大腿都劈掉了，甚麼甚麼親王出來的時候，大腿都橫在門口了

至於北派，相對來講就溫婉些，這些人，大多身懷異術，正統的，多數都是有傳承的，往上翻一翻，正兒八經有技術的大多是發丘天官、摸金校尉這兩支過來的。

他們的盜墓體例，本源於官方方術，很多時候都摻雜著道家的東西，並且，想當年，曹操設立官盜的目標，就是為了籌集軍餉，這些人，也屬於正規體例，比擬官方散盜來講，自負心更強些，對墓仆人，也更尊敬些。

“你是說憋寶？？？”聞聽此言，對方一驚，隨後像是得了甚麼首要線索似的問我道：“你對憋寶有體味？”

實在，憋寶，是一個汗青悠長的行當，這一類人，屬於外八行的範圍，不過，比擬那些盜墓賊，乾這個的人，常常要好上很多，在盜墓的行當裡頭啊，實在有南北派的辨彆，南派的人，比較隨便，找到一個墓就倒空一個墓，隻要能獲得錢，無所不消其極，有的時候，連墓仆人的屍身和棺槨都不放過，這倒不是本質題目，而是傳統，這從南派的祖師爺的身上便能夠看出來。