第721章 經典[第1頁/共2頁]

實在，這類觀點在玄門裡頭也是有的，最典範的，就是上清靈寶天尊。

從小我的觀點來講，客觀點看兩部小說，實在並不感覺是真的在吹誰黑誰，裡，對觀音菩薩的尊奉是很較著的，這跟唐玄奘的小我經曆有關，汗青上，是真有三藏法師這小我的，他的小我成績很大，取經的事兒，也有，傳聞的他在取經的路上，碰到過很多艱钜險阻，在戈壁裡頭要曬死了，唸誦觀音的法號祈求幫忙，成果就下雨了，趕上匪賊打劫，唸誦觀音的法號觀音就把他放了，在他的眼裡，觀世音菩薩就是他的救星，以他為主線寫的必定會帶一點如許的陳跡的。

如果，說，以宗教人物的表示來判定兩本書是在黑誰吹誰的話，剛纔的說法是有必然根據的，西紀行裡，道家裡頭出來的，最牛的人物應當就是老君了，彷彿，表示平平。封神裡，呈現的，佛教裡頭最牛的人物，資格最高的是燃燈，影響最大的是釋迦摩尼，釋迦摩尼在書中表示出來的是哪個？多寶道人，就是老子“化胡為道”阿誰，他的表示，在背麪人物裡算是比較牛逼的，但是，程度也很有限。

有印象了吧，固然這經文的篇幅相稱短，但是，很客觀地講這是佛教最有影響力的典範之一。

說到這裡，有人會問，釋迦牟尼那麼牛逼，為啥不是“西方接引道人”呢？事理很簡樸，阿誰西方接引道人的原型，是“接引佛”，來由很多，也有很多人論證過了，我就不廢話。

從另一個方麵說，唐僧取經，取來的都是梵文的經卷，要度化世人，這類外語的典範是不可的，他把經籍取來以後，剩下的最首要的事情就是翻譯，翻譯出來的經卷裡頭，傳播最廣，影響最大的，就是是縮寫，它的全名叫，你能夠冇聽過這個名字，但是，內裡的內容必定聽過：“觀安閒菩薩行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空，度統統苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色便是空，空便是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減”

成果，一語成讖，n年以後釋迦牟尼得道，成了佛祖，他回想這段事情的時候就很感慨，說，當時，燃燈古佛對他有“授記之恩”，是本身的教員，當為“疇昔佛”，除此以外，另有一個“將來佛”，也就是彌勒佛，彌勒佛是乾甚麼的呢？凡是瞭解是如來的弟子，這個弟子很有本領，悟性也很強，佛陀為了普度眾生，就讓他去他們阿誰所謂的“天界”去講經說法，傳播佛教思惟，成果，此人講的太好了，大師百聽不厭，就把他留在那裡讓他多呆一段時候，因而，彌勒佛就被“截留”在那邊講經了，佛陀的意義是說，等本身滅世了，傳播教義的首要任務就到了彌勒的身上，因而，彌勒就成了“將來佛”，這，就是佛教教義裡，所謂的“三世佛”的由來。

為啥叫燃燈呢？傳聞，他出世的時候，四周生出萬道佛光，一下將四周照如白天，是以得了燃燈這個名號，在當時，佛教冇有創建，也不被本土住民所接管，在近似百家爭鳴的這類環境下，作為一個有無上神通的持有者的燃燈古佛走在佈道的路上，身前有一灘汙水，他想從上麵跨疇昔，這時候，一小孩兒撲過來，哢地一下撲在他麵前，用本身的衣服和頭髮將這攤汙水袒護住了，讓燃燈古佛從上麵走疇昔，燃燈看了，特彆打動，就對這個小孩兒說：“善男人，汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。”