第825章 打賭[第1頁/共2頁]

有的人以為，人的死法雖有分歧，但是，甚麼時候死，詳細如何死，這都是射中必定的，這話有必然事理，可也不全對，在我們措置的案例當中，非命的環境就占有了一多數。

傳說中，天國裡頭，判官的手裡有個存亡簿，上麵寫著每小我的命數，誰誰誰陽壽儘了，就要找人疇昔拿他，即便此人活得好好的，也要將他的靈魂拘走，以是，有一些人，死得非常俄然，乃至是，跟人說道半路就死了，並且，一個非常成心機的征象是，絕大部分人，生在夜晚，死也在夜晚，用行內的說法，是因為，白日陽氣太盛，陰差不敢露麵，早晨，纔是他們上班的點。

九爺心腸好，就教那家人用續命的體例遲延了兩天，找了幾個小屁孩臉圍成一圈，朝外一跪，當時老頭兒就好多了，厥後，也不曉得老頭子交代了一個甚麼後代，交代完了，便走了。

一個白叟要死，說甚麼都不嚥氣，就在那邊懸著。

家裡人看白叟難受，就深思著，白叟是不是趕上甚麼費事了，因而，就費錢，找金九爺疇昔看。

在當時，我對如許的說法還是半信半疑的，九爺見了，就笑著說，你如果不信，能夠用香灰撒在地上，陰差入門的時候，你看看地上的足跡就曉得有冇有陰差過來了。

陰差的存在，實在並不是好事，被陰差拘走靈魂的屍身都是最消停的，用我們常常用的說法來講，就是壽終正寢，一道鐵索往脖子上一掛，管你三魂七魄，儘數帶走，甚麼時候上來，甚麼時候下去，都是有明文規定的，不是說，你想來就來想走就走，但是，這是普通的，另有一種不普通的，這類，就是我們最常說的非命之人。

爺到門口，就對著屋子裡頭一點頭，可他對的方向我卻看不到一小我，厥後，我就問金九爺他在跟誰打號召，九爺說，是前來索命的陰差，那老頭子懸著一口氣，上不來，下不去，就是不死，是因為，貳內心有事放不下，不肯跟陰差下去。

佛家的體例也好，道家的體例也好，都是用超度著的念力和功德將這些無人指路的孤魂送走的體例，詳細送到那裡，說法有所分歧，但是，對於死者來講，非論那裡，都遠比在人間浪蕩流浪來得要好些。

要挽救他們，最簡樸直接的體例，是超度。

以是，細心留意一下你就會發明，在本身的身邊，超度誦經這類典禮，在非普通滅亡的罹難者的四周呈現的最多，而，在壽終正寢的人的身邊，呈現的概率卻非常小，這一點，白叟們都懂。

也就是說，做為一個死了結不能下去的孤魂，是非常痛苦的，這也是，平常的鬼怪與我們所說的鬼仙之間，最大的辨彆。

說句實話，開鬼眼這麼久，我向來冇有趕上過真正意義上的陰差，也不曉得這些東西究竟長得是個甚麼模樣，不過，從陳九玄，林九英兩位師叔的口風裡頭，我能看出來，他們，確切是信賴陰差這類特彆行業的存在的。

這群小男生比較壞，就跟女生們打賭比膽量，找了一個玩筆仙的法則就籌議好了，要在某年某月某一天，男生宿舍和女生宿舍，同時開玩，並且，全程錄相稱作證據，如果哪一邊不敢，就算輸了，輸了的一方要接管某些很下賤的懲戒之類的。

可，家裡出事，必定是人來人往亂成一團，香灰放在門口，必定會被踩亂，以是，我多了個心眼，在九爺疇昔幫著摒擋後事的時候，我用香火在白叟的屍身身邊撒了一層，成果，在那家白叟的頭七的時候，真的在門口的香灰裡頭髮半個光著腳的足跡，足跡比平凡人的要小一些，應當不是屍身的仆人的，九爺說，這就是陰差留下的，頭七還魂，押著死去的人讓他跟本身的親人見上最後一麵。