第920章 仙鬼[第1頁/共2頁]

“你剛纔說的，陰陽實際，我不太懂，你剛纔說，人的體內，有陽氣，鬼的體內有陰氣，既然如許，為甚麼是人的陽氣被鬼吸走，而不是鬼的陰氣被人吸來呢？普通來講，即便是相互吸引，也是兩敗俱傷吧。”

“女人遇見鬼，很少會有彆的環境，但是男人遇見女鬼就不一樣了，房事過分也是會死人的。”我說著，有點無法地笑了一下，本想跟她再解釋一下的，但是，話到嘴邊卻開不了口，畢竟，跟一個還冇有結婚的大女人議論那樣的話題，多多極少有些鄙陋了，固然，我一向不¤←wan¤←shu¤←ba，a⊙nshu●ba.否定本身是個臭地痞，可地痞也有三六九等不是，跟自家女人鬨是一回事，跟外人鬨，性子卻完整分歧。

“神仙是有很多種的，正統的神仙，大多從丹道飛昇，初期的時候，丹道的法門集合在外丹上，有修為的人，通過煉製出來的丹藥打掃體內的陰氣，促進身材的竄改，以此作為法門，逐步修得純陽之體。在初期的神仙裡頭，這麼成仙的比較多，比較馳名的，是抱樸子葛洪，我傳聞，此人煉出靈藥，白日飛昇，厥後尋訪他飛昇的處所，找到了丹鼎，從丹爐裡頭刮出一點藥渣吃了，也跟著得道飛昇做了神仙，因為近似的例子，前人對靈藥經常會擺出一副趨之若鶩的態度，當然，真煉出靈藥的人，鳳毛麟角，大多數修煉外丹的人都被本身毒死了，要曉得，煉製丹藥的丹砂和水銀，都是很毒的東西。厥後的人也發明這類體例的高風險性了，以是，練習這個的，就越來越少，加上內丹實際的呈現，讓大師逐步開闊眼界，性命雙修的實際纔開端逐步流行，這時候的人，修煉的時候，修的都是體內的丹，以丹田做丹爐，臟腑之做火，現在的道家的大多數門派，都玩這個，固然勝利的人極少見到，但是，比擬外丹之法已經進步太多，即便成不了神仙，也不至於早早死去。”

“你傻吧，我說的這類，是最傷害的行動，這麼跟你說吧，就算被鬼掐了脖子也比被鬼親了好，被鬼掐了，隻要不死就另有的救，如果被鬼親了，一分鐘不到就能把你吸乾的。”我說著，聳了聳肩，這時候馨兒俄然問：“隻是親嘴會被吸乾麼？做彆的不會？”

“陸離同窗，我問你一個題目啊。”雙腿併攏擺出一個很淑女的坐姿，馨兒看向我。

67_67329“你的意義是說，隻要閉著嘴就行了？”微微皺眉想了老半天，馨兒問我，讓她這麼一說，我倒是愣了一下，長久的錯愕以後，三個**笑.

說完這話，馨兒抿著嘴唇擺出一副很強勢的態度，看那小眼神，像是將了我一軍似的，不過，如許的題目並不會難住了，我抱著飯盒看著她，輕笑道：“你剛纔的話，說對了一半，遵循我們的實際來講，所謂的鬼，確切是陰氣集結而成的東西，人的體內，也確切有陽氣存在，但是，你混合了這兩個觀點。鬼是純陰之物，人卻非純陽，從必然意義上來，人的存在，本身就是陰陽互補的成果，男人和女人的體內，都有陰陽兩種屬性，男人的陽氣盛一些，女人的陰氣盛一些，因此，呈現了男人的脾氣差彆，可，說到底，人都是二者兼具的，隻要陰氣的，是鬼，隻要陽氣的，是神仙。仙和鬼，是完整對應的兩種存在，人和鬼，卻並不是完整對峙的，遵循道家的說法來看，六合之初，為一體，繼而兩分，為陰陽，陰和陽，是兩個極致，二者相互影響進而產生一個陰陽不均的特彆群體，這個群體，便是人間萬物的本源地點，這既是老子的《品德經》所講的，道生一，平生二，二生三，三生萬物的道理，也就是說，神鬼，是二，極陰極陽的兩部分，而人，這在陰陽兩極的根本上，產生的三的一部分，人死之時，脫去天賦胎氣，再泄去五穀當中產生的混元氣，劃一於陽氣喪儘，其陰氣升騰，便為三魂七魄，此中三魂，便是鬼，七魄殘存體內，逐步滅亡殆儘，如果不散，可成殭屍。這就是，由人到鬼的演變。”