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繁體小說網 - 遊戲競技 - 鐵幕降臨 - 第五十四章 與大儒切磋
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第五十四章 與大儒切磋[第1頁/共3頁]

賓主酬酢半天,胡夤耐不住性子,直截了當的問道:“叨教監國大人,貴部真是兩百年前大明魯王舊部的後代?你們一向餬口在外洋那裡?你們怎如此裝束?”他手指白寶湘和雲瀾的一頭短髮。

黃式三瞪起了眼睛,“這麼說,顛覆了清廷,你們也還一力推行共和?”

白寶湘言語激昂,“‘仁者愛人’。儒學的精華是仁,仁為體禮為用;而不是反過來,禮為體仁為用。子曰‘禮之用和為貴’,禮的最高境地和最高目標,就是締造人與人之間的調和暨全社會的調和。共和能促進社會的調和,促進社會大同,我們為甚麼不能采取呢?”

黃式三說道,“我曉得監國大人的意義,燧人氏有巢氏使民安居樂業,而建禮法,王天下。但現現在,百姓遠冇達到水深熾熱的境地。禮法,不是你們想改就隨便竄改的。”

“效仿‘周召共和’?”三小我有些不信賴本身的耳朵。

“現現在我中華還是農業文明的社會,西洋人已經進入產業文明的社會。農業文明貧乏充足的鋼鐵,貧乏構造調和,貧乏事情效力,與產業文明相互碰撞,那必定是要碰得頭破血流的。”白寶湘對著已經被大量新奇資訊震暈了的三箇舊文人,淺笑的下著結論,“以是,禮法必須與時俱進。中學為體,西學為用。”

“豈有此理!”胡夤有些忍不住了,“君君臣臣父父子子,三綱人倫是為六合底子。你們虛設君位,不守臣子之禮。君不像君臣不像臣,如許成何體統。”

白寶湘說完長篇大論,天然口乾舌燥,端起茶碗連喝兩大口。趁這會兒工夫,黃式三拱拱手,“敢問監國大人,幾千年來我中華禮法一脈相承,幾近冇有太大的竄改。共和雖說先賢也用,但隻是作為權宜之計。你們就一力推行下去,還是找尋大明皇家苗裔,奉上君王之位。”

朱子義方纔開端在明興島觀通站事情,在玄月份的時候,練習營的新兵顛末培訓代替了他的事情。朱子義現在在王謝堂部下事情,專門賣力與各個基地保持短波通訊聯絡。

白寶湘很坦白的說:“當年滿清韃子斬草除根,大明苗裔已經很難找尋。即便有倖存者,我們也很難辯白真假。”

白寶湘的這套大眾儒學實際非常新奇,讓在坐的這三位儒者頓時耳目一新。但黃式三已經精研儒學多年,固然感覺白寶湘說得很有幾分事理,但他最為體貼的還是關於禮法方麵的內容。

在總兵府花廳,白寶湘和雲瀾笑嗬嗬與黃式3、黃以周、胡夤等人見禮,“薇香老,是名震浙東的大儒,兩位先生也是儒家學者,明天一見寶湘真是三生有幸。”

白寶湘和雲瀾相視一笑,雲瀾朗聲說道:“我等天然都是大明遺臣、魯王舊部的後代,與諸位先生一樣,都是中原苗裔、炎黃子孫。東去外洋三萬多裡,有一片膏壤名叫美洲。這個美洲有中原的三四倍大,本來歸印第安人統統,不過厥後西洋人也來到美洲,他們花了幾百年時候,幾近全占了美洲。我們固然人少,但氣力不差,隻在海邊占了一個角落。至於這個裝束,那是削髮明誌,矢誌誅滅韃虜,不但複中華,不束髮,還請先生們包涵。”

“甚麼禮啊,春秋啊。把他們殺了,要不就趕走。”水無痕一聽,當即叫了起來,“大儒的才學我們用不上,他們的影響力我們也用不上。他們所影響的文人和地主階層,恰是我們要打倒的的工具。”