7-18 五阿哥遊南京[第1頁/共3頁]

南都城內並冇有多少人親目睹過韃子，之前從北方避禍來的貴族們當時也是望風而逃，冇有見地過滿清的殘暴，再加上比來明軍在山東的戰事還算順利，這類民族之間的對峙情感並不如之前那麼激烈了，老百姓們看著滿清的使團更像是看北方來的馬戲團

薑戌的名聲再大，官職再高，也隻是一個包衣，以是使團裡必須有一個高品級的人物來撐場麵，特彆是皇族最好以是大玉兒遴選了一名身份尊崇的貝勒爺擔負名義上的正使，這位貝勒爺名叫玄琪，也是皇太極的孫子，本年才二十出頭，在平輩中排行第五，以是又稱五阿哥，五阿哥生的一表人才，腦筋也算矯捷，拉出來總不至於丟了愛新覺羅家的麵子

“薑兄所言極是，本貝勒對東林的故事也很感興趣，我們無妨出來一遊”五阿哥一鼓掌中的摺扇說道

“前麵阿誰小哥，生的好俊，如何剃了個和尚頭，腦後垂個小辮子，活像豬尾巴？”通衢兩邊圍觀的人群中收回批評

對於此次滿清的出使，明朝高低都很正視，因為天下格式又產生了竄改，清朝已經安定了蒙古的察哈爾部，抽回了大量精銳的兵力，並且將蒙古科爾沁部落的五萬馬隊也拉了返來，氣力已經大大加強，新帝即位，懲辦敗北，減免賦稅，消弭****，和西夏、朝鮮友愛互市，已經不是客歲阿誰彷彿一觸即潰的滿清了

東林書院本來位於無錫，建立於北宋政和元年，當時為北宋理學家程顥、程頤嫡傳高弟、著名學者楊時（號龜山）耐久講學之地“東林書院”稱呼來源與楊時遊廬山時所寫“東林道上漫步”這首詩有關厥後到了明朝中期，被免除裡居的顧憲成，偕弟允成，及攀附龍、安希範、劉元珍、葉茂才、史孟麟、薛敷教、錢一本等人，為擔當楊時講學遺誌，共同倡導儀捐款重修興複並接踵主持其間，聚眾講學每年一大會，每月一小會，會期各三日在講習之餘，間或指陳弊端，裁量人物，克企圖新，自稱“東林人”，引發朝野傾慕當時海內學者多以東林為表率，影響極大

現在的情勢和南宋期間宋金耐久對峙的局麵很近似，兩邊都虎視眈眈的想將對方一口吞下，但是又都冇有阿誰氣力，以是大師心照不宣的整天和談，談來談去的不過是相互摸底，遲延時候，等本身的氣力積儲夠了再開陣仗

遊了一陣子，兩人感覺和北京八大衚衕差未幾，有些無趣，因而沿著秦淮河持續向東，出了東水關以後又一片修建物，恰是名聞遐邇的東林書院，五阿哥和薑戌相對一笑，對伴隨的禮部官員說想進書院觀光一下

五阿哥身穿團龍蟒袍走在步隊的前線，南京的氣候太熱，才四月天就已經熱的戴不住帽子了，明朝官員們戴的是網眼式的烏紗帽，穿的是薄綢子的官服，天然不感覺甚熱，但是滿清的官員們卻分歧了，他們一起自北方而來，穿的還是夏季官服，頭上也是玄色的暖帽，被春季裡的陽光一曬，渾身都是臭汗，驍騎營的兵士們軍容嚴整，誰也不敢亂動，但是貝勒爺就冇有那麼嚴厲了，他很隨便的將頭上的大帽子摘下來，暴露一個青皮鴨蛋一樣的大禿頂，後腦勺上留著一塊銅錢大小的頭髮，由這塊頭皮上引出一束髮辮來，這就是所謂的滿族標準髮型款項鼠尾了，看到五阿哥帶頭，其他的滿漢大員們也將帽子摘了，高傲的向南京群眾揭示他們醜惡的髮型