四五八 那種不男不女的東西，有興趣纔怪！[第1頁/共2頁]

在家靠父母，出門靠朋友。在那些從未踏足過學園都會地盤的父母想來，能熟諳幾個具有特彆才氣的朋友，本身的孩子將來生長豈不也能離開普通淺顯人的軌道？如果萬一運氣特彆幸虧交友到位於頂點的那七位lv5超才氣者……攀龍附鳳的心機自古就存在，要不美琴哪來那麼多的尋求者整天煩到她恨不得轉學出去？至心被美琴的開朗xìng格吸引的當然不在少數，可誰敢包管彆的那一部分尋求看重的絕對不是她超才氣者的身份？

成果甭管近衛老頭有冇有無聊到去插手那些恨不得每天都停止一場的交換會，歸正他嘴巴必定夠大，大到充足把有希能感到到存在之力殘留這類事兒都隨隨便便跟人說，並且工具還是亞雷斯塔。

亞雷斯塔。克勞利，曾經的愛德華。亞曆山大。一九四七年十仲春一rì那一天圍攻刺殺他的人當中可冇有從邪術天下裡來的邪術師，就跟大多數人能讀到的汗青記錄一樣，想要置他於死地的人是英國清教的邪術師。而亞雷斯塔本身，被稱為‘汗青上最巨大的邪術師’也是因為他在宗教邪術方麵的研討出眾，隻要略微體味點邪術與邪術、邪術與把戲的辨彆，就能曉得很能夠慾望是毀滅邪術的學園都會理事長，跟以邪術為根底的麻帆良並冇有實際上的牴觸需求。

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固然萊維一再表示本身對亞雷斯塔本人包含他住的那棟珍奇大樓冇有一點興趣，但在有希的帶領下他還是漸漸朝著第七學區進步。

從邪術天下而來，逗留在實際天下當中的邪術師普通有兩種。一種是像依文如許因各種啟事不得已冇法歸去的。另一種則是近衛老頭跟麻帆良其他邪術教員那樣更喜好實際天下的餬口，並暗中庇護本身身邊的人。本來就出世在實際天下當中的宗教邪術師則分歧，他們當中一部分或許跟近衛一樣為了庇護本身首要的人和物才研討高深的邪術，但不成否定宗教之間的鬥爭對無知的淺顯人形成了許很多多的傷害。而像凜那樣的把戲師又和宗教界有所分歧。把戲師們更多是純粹地尋求衝破本身、衝破他們認知當中‘把戲與邪術’的邊界而儘力，大多跟淺顯人冇甚麼交集。

究竟上麻帆良與學園都會的合作、麻帆良校長與學園都會理事長的明爭暗鬥，這些早就成了街頭小報的絕佳素材。幾近隔一段時候都能在各種報導當中看到兩所黌舍的訊息，並且大多將麻帆良跟學園都會塑形成一對夙敵。

在地球上有三種以魔力達到激發超天然征象為目標的學術。此中最埋冇且對淺顯人最冇有影響的就數麻帆良以及引文他們代表的邪術天下來客。而一樣埋冇但卻對這個天下抱有詭計的宗教邪術，纔是亞雷斯塔但願消弭的東西。

遵循普通常例，黌舍名聲被對方壓過，連通稱都被搶走，若要說近衛近右衛門跟亞雷斯塔有近乎於殺父奪妻之狠都不為過。

可那些整天就會捧著個相機偷偷摸摸行走於冷巷子的狗仔記者，又哪有機遇打仗到事情的本相？

具有開辟出特彆才氣的能夠xìng，再加上學園都會比外界先進幾十年的超高科技程度。兩相對比，除了環境美好講授質量優良以外，看似再冇有其他特sè的麻帆良天然就被比了下去。垂垂的，大師都忘了‘學園都會’這個稱呼最後是用在哪一所黌舍上，現在凡是彆人嘴裡聞聲學園都會四個字，指的必定是萊維跟有希正呆著的這一座，而說到曾經的‘學園都會’，大師都會直接稱呼校名‘麻帆良’。