一三九六 巫女什麼的怎麼樣都好啦……[第1頁/共2頁]

輝夜話說的不明不白，萊維倒也轉了一下眼睛就曉得了她的意義。

“這麼說吧，我之前在胡想鄉的時候，也熟諳一個跟你家妹抖某些方麵有點類似的女仆。”

萊維回想了一下從明天到現在所見到的雪倫的一幕幕，他細心想了想現還就是‘蕭灑’或者‘蕭灑’這類本來不太常用在女性身上的詞比較合適描述雪倫的表示。如許的一小我，給人感受應當是不在乎那些細節，能夠直抒胸懷纔對。固然萊維的確從明天到現在都冇在雪倫臉上看到過半點的糾結躊躇，老是那樣一副乍看很‘停業式’、細看卻能感遭到此中自有一股淡淡暖流的淺笑。

到遠阪家去玩的時候，萊維時不時就能聽輝夜或者鈴仙、更多是鈴仙把她們疇昔在胡想鄉餬口時的經曆與見聞當作故事講給他聽。胡想鄉的一些‘名勝’萊維現在已經耳熟能詳，比如當初與一名妖怪賢者一同建立胡想鄉的博麗巫女以及而後每一代博麗巫女所居住的博麗神社，另有除了博麗神社以外胡想鄉的另一座神社、供奉著兩位神明的守矢神社以及守矢神社地點地，居住著具有媲美外界高科技的天狗與河童的妖怪山。當然另有輝夜鈴仙她們的家，永久亭以及永久亭四周的迷途竹林等等。彆的傳聞是胡想鄉最大的一座叢林的邪術叢林，則是被困在那坐位於英國的結界當中時，從疇昔單獨一人居住在邪術叢林的愛麗絲那邊聽來的。

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美少女的唾沫也是唾沫，被噴多了也冇人能感覺舒暢。¤萊維可不是那種天真到感覺美少女不消上廁所，就算上也是上出粉紅色還鑲著寶石的……呃，冇甚麼。

“這另有甚麼好想的，就像明天她來的時候一樣唄，無所謂。”

在講到胡想鄉那些有特性的‘景點’的時候，輝夜普通不如何提，但鈴仙卻會奉告萊維一些有關居住在那些‘景點’裡的‘住民’的事。像這一代博麗巫女，常常偷懶甚麼都不乾又窮到死飯都吃不飽的博麗靈夢，另有妖怪山上守矢神社裡阿誰愛管閒事特彆煩人的巫女東風穀早苗――鈴仙講到東風穀早苗的那次，輝夜倒是罕見的插了嘴向萊維將那名少女先容了一番。不過啟事想起來也好笑，並不是因為阿誰叫東風穀早苗的少女是冇甚麼朋友的家裡蹲輝夜姬在胡想鄉裡為數未幾的朋友這類來由。而是輝夜特地改正鈴仙有關東風穀早苗是守矢神社的巫女這個說法。按輝夜說，東風穀早苗是個才從外界進入胡想鄉不久的純粹的人類，固然她整天穿戴像是神社巫女的衣服並且也的確是神社裡供奉神明之人，但精確的說東風穀早苗的職業應當是近似於巫女的風祝而並非真正的巫女，並且那名少女傳聞是以人類之身彙集了信奉，將彙集到的信奉化為力量，成為了與神劃一候遇的現人神。作為一名家裡蹲死宅，就像大多數宅民都對女仆有著特彆的神馳一樣，他們對巫女這類算是一種萌屬性的職業也特彆正視。以是輝夜纔在聽鈴仙隨口說東風穀早苗是巫女以後，立即停動手上的遊戲改正了鈴仙的弊端，還長篇大論的向兩人科普了一番有關風祝、巫女、以及現人神的知識。固然萊維很思疑那到底是二次元裡竄改過的‘設定’還是實際天下也說得通的知識，然罷了經被輝夜頹廢轟炸了一通的萊維又如何會傻乎乎幫她找來由持續借題揮呢？