第127章 杜如晦吃姨媽巾[第1頁/共2頁]

“上元盜取大族燈盞，置床下，令人有子。”

五色丹毒：黃龍（人屎）湯飲二合，並塗之，良。

李世民立馬岔開話題：“綿綿，二鳳陛下……”

【比方一個養胎並轉女為男的方劑，“又方取弓弩弦一枚，絳囊盛，帶婦人左臂，一法以繫腰下，滿百日去之。”“又方以斧一柄，於產婦臥床下置之，仍係刃向下，勿令人知。如不信者，待雞抱卵時，按照此置於窠下，一窠兒子儘為雄也。”等等。】（注：《令媛方·婦人方》）

意義就是，要把這張符，放到灶王爺畫像的額頭上，用瓦石壓住，不能壓到字，也不成以讓灰落到符上，還要有專人守著，不準彆人靠近這張符，比及你瘧疾發作的時候，你就清算好衣帽站到這張符咒前，一字一句地讀這符咒，必必要讀清楚，不能讀錯一個字，一邊讀一邊抖衣服，讀一遍拜一次灶王爺，拜三次為止。

【綿綿如何忘啦！當代巫醫不分炊啊！！古者巫彭初作醫啊！】

熱病咽痛：童便三合，含之即止。

子死腹中：以夫尿二升，煮沸飲之。

【綿綿方纔吃了好吃的花生，綿綿不捨得吐掉，綿綿不要想這個呀！快點走開！】

另有裹腳布主治天行勞複，馬駿風黑汗出者，洗汁服之。多垢者佳（藏器）。婦人慾回乳，用男人纏足布勒住，經宿即止。

【竟然另有“如不信”的考證體例啊！真是不造說甚麼纔好！網上閒人這麼多，如何也冇人去嚐嚐哪？有一點點獵奇啊！】

房玄齡點頭：“我也記得此事，公孫將軍還提早找了一隻公雞，竟也未曾用到……”

杜如晦朗聲答道：“已前後請過數人，陛下昨日也遣了太醫署的劉醫師，為我把過脈，並無甚麼病症。”

“上件符必須真書，前後各留白紙一行，擬著灶君額上，瓦石壓之，不得壓字上，勿令人近符。若得專遣一人看符大好，亦勿令灰土敷符上，導致字不清楚出見……”等等。

【另有杜如晦的肝病，有一個藥方是：“燒婦人月經衣灰，服方寸匕。”】（注：《令媛方·肝臟》）

並且用符治病，另有一個前提，要求病人：“凡受禁之法，搶先齋戒百日，經心不可淫慾。惟得清淨水浴著鮮淨衣，口常不出惡言罵詈，精思靜念，勿生異想，一如前章。仍更七日當中，杜口不共人語，乃可受之……”等等。

當然，另有更胡來的，比方禳瘧法，

多垢者佳……真的是一句話吐三天的程度。

長孫無忌也擁戴了一句：“孫醫師確切是神醫，去歲公孫將軍瘧病，便是他一道符治好的。”

綿綿愁眉苦臉。

除此以外，另有諸多要求：

對的，就是抱一隻至公雞在懷裡，還要不時的戳一戳掐一掐，讓至公雞一向叫喊！

綿綿把本身給想噁心了，大師也被她的心聲給說噁心了……但又莫名有點歡暢，這類“慘的不是隻要我們，就感覺本身不是那麼慘了”的感受！

“肝瘧刺足厥陰見血。心瘧刺手少陰。脾瘧刺足太陰。肺瘧刺手太陰陽明。腎瘧刺足少陰太陽。胃瘧刺足太陰陽明，橫脈出血……”

比如刺灸法。

綿綿唉聲感喟。

乃至另有“隨痛而灸”的治法，也就是說，那裡痛就用艾葉艾絨燒那裡，就是這麼率性，這麼胡來！！

杜如晦吃阿姨巾甚麼的，刹時千古名相/汗青名流的光環就冇了。

【巫醫不分炊，這是當代的遍及征象呀，若內心真的堅信符能治病，實在有的病也確切會有點結果的。】