第二十四章 修行之始[第1頁/共3頁]

後天境的修行，就在於後天兩字。

武功一道，用進廢退，張瑞在荒漠當中，半年不足。感遭到有一種今非昔比的感受，他在荒漠當中，一日數戰，不堪則死，解開上衣，上身上密密麻麻的傷口，有鳥啄，狼咬.虎爪，以及其他形形色色的猛獸所傷，幾近充滿了全部上身。

故而道門修行第一大關卡，就是後天轉天賦。

小島並不是很大，不過裡許周遭，有很多兩棲生物，不過猛獸很少，張瑞這才故意機靜下心來，專修武功。

這《元陽心經》是道門上好打根底的法門，最首要的是全麵，安定，光亮正大。能夠說用《元陽心經》築基以後，不管是轉修任何道門功法，都不會牴觸的感受。並且《元陽心經》固然傳到了元山派，但並不是元山派的武功，能夠說是在道門當中《元陽心經》也算是傳播比較廣的武功。張瑞修行《元陽心經》，即使在元山派得不到指導，在中原有很多人能指導張瑞。這或許都是張鐵刀不曉得為張瑞多少次苦思冥想安排好的。張鐵刀向來冇有想過讓張瑞在南疆元江國，度過平生，統統安排能夠用三個字來概括“回中原。”隻是他並冇有到會出如許。張瑞流落荒漠，在無人指導的環境下，單獨修行內功。

《元陽心經》修煉有幾個層次，第一對，丹田的修煉。丹田是氣海，是修行真氣第一要緊的處所，修行起來又三個層次，第一是氣到丹田，就如同現在張瑞一樣，在丹田當中修行真氣，第二是氣滿丹田，這就是水磨工夫了，也與一小我的資質有關，有的人天賦資質不好，丹田狹小，他很快就能氣滿丹田，但是他必須花上更長的時候來氣壯丹田。這氣壯丹田就是第三個層次了。

這處小島正和張瑞的心機，這與大陸相隔一裡，恰好隔開了大型猛獸的進犯範圍，倒不是那些猛獸過不去，而是這些陸上猛獸，等閒是不會下海的。而戔戔裡許的海路，張瑞有個來回，一定比走路慢。又冇有離陸地很遠，恰好居住，獨一擔憂的是夏季風暴來的時候，這小島恐怕不能居住了。

氣壯丹田的同時，也能夠做打通經脈的修行了。

張瑞隻感覺在招數上不消多下工夫專研，在這這上麵凡是有一點的疏漏，就活不到本日。張瑞的重點就在內功。

《元陽心經》就是一本專注於後天境的武功秘笈。

實在人的經脈天賦就是通的，如果不通的話，那這小我生下來就有病。以是經脈不通，不過淺顯人的經脈底子不能與修行內功人的經脈比擬，故而所謂的打通經脈，就是一將一根根經脈緩緩的擴大開來，讓真氣能夠通行。人體的精氣就是遵循經脈停止循環的，打通經脈以後，真氣吸納人頭本身的營衛精氣，速率大大加強，如許一來，武林人的食量大增，需求大量進補，故而窮文富武，可不是說著玩的。

就練氣來言，甚麼是天賦之氣，乃吐納而來的元陽之氣，甚麼是後天之氣，就是營衛之氣，人的氣血之力。而真氣就是天賦之氣與後天之氣，相互融會修煉而來的，如果單單用後天之氣，不過是氣血之力，底子冇有如此奧妙，如果單單用天賦之氣，初學之人又力不能及，故而修行之道，前後天，然後天賦。

每小我的丹田有大有小，這是天賦資質無益於倒黴之處，但是並不是冇有體例竄改的，就是第三個層次氣壯丹田。每一個的真氣如何多都不算多，以是這丹田氣海，天然是越大越好，氣壯丹田，就是指用特彆伎倆運轉丹田，一點點的擴大的丹田。前兩個層次是水磨工夫，現在顯現出《元陽心經》的秘聞來了。《元陽心經》關於氣壯丹田的伎倆，起碼有十八種之多，相互之間，還不受影響，隻此一樣，修行《元陽心經》的人，將來與修行其他武功築基的人，就拉開的很大的差異。