第二百一十七章 兩個牛人[第2頁/共3頁]

不過貳內心總感覺，老子和釋迦牟尼應當是不屑於計算罷了，他們如果情願立派傳道的話，佛門和道門底子就攔不住。

前人傳下來的神術奧義在前兩個境地難以表現真正的能力，以是隻要有神紋與神術，大師都能夠修煉。

這是另一個傳奇，與阿誰和尚是同一期間的人物，道法高深莫測，有為而為，曾在玄門高層引發過龐大的顫動，影響深遠。

“名字我也不記得了，隻是在**宗的文籍上看到過。 我還特地找了些質料，獲得的本相很驚悚。”道有道說道，且寂然起敬。

“不如你插手我們門派吧，本門冇有那麼多框框條條，非常的自在，是一個能夠考慮的方向。”若耶明雪說道，聘請龍天插手她地點的門派。

他的語氣有些不滿，箭神一族族風彪悍，可想而知他的那位族祖得知老子的稱呼時是多麼的氣悶，不得不讓人丁頭占便宜，大抵很想吐血。

不過因為教義的分歧，怒**宗並未在西佛國開宗立派，而是千裡迢迢來到了東部大地，是東荒獨一的佛門宗派，門內秘聞很深厚，讓各個大權勢都很顧忌。

公然，羿長弓接著說道:“不過我聽族祖說，阿誰牛鼻子忒不刻薄了，自稱為老子，擺瞭然是要占人便宜。”

“騎青牛的老者，該不會是老子吧？”龍天眼中冒精光，暗自咋舌，如何聽如何感覺這兩個牛人是釋迦牟尼和老子，實在太像了，且時候上很靠近他們所處的年代。

“實在我也隻是在**宗的文籍裡看到了一點，也不曉得是不是真的。”道有道解釋道，以為這件事的能夠性有待商討。

所謂靠小我苦修創道，根基上不成能實現，這隻是一種安撫的話語罷了，向來能夠初創一法的人，有哪個不是遍觀諸經圖騰，從中貫穿和參考，底子冇人能夠無中生有。

龍天也曉得如許的事情，不過他對插手門派這類事情很架空，且具有龍山神紋，今後的路一定就不能獨行。

當時阿誰和尚講經說法，四方踱步，共七七四十九步而止，天降吉祥，地湧弓足，有大光亮綻放，諸佛虛影顯化誦經，神紋擠滿了六合，駭怪一方。連佛門埋冇的尊者都被轟動了，出來和他辯法，一向經曆了九九八十一天，終究卻不敵，甘拜下風，心折口服。

實在古聰本身也是不平管束的傢夥，一定就情願插手門派，隻不過擔憂龍天罷了，因為龍天冇有圖騰能夠修煉，而他卻有陳腐傳下來的上清道法，算是上清福境的記名弟子，今後能夠去觀演圖騰的。

這是很驚人的一幕，佛教的水太深了，影響不但限於不周祖星，門徒遍及各個星域，為當世最陳腐的教派之一。

他們的文籍裡有記錄，幾千年前曾有一個和尚橫空出世，在須彌山大雷音寺前去東西南北各踏了七步，並先指天後指地，道:“天上地下，唯我獨尊。”

這也是一個忌諱，是屬於道門的忌諱傳說，一向被製止傳播，不過凡是大權勢都有記錄，隻要氣力充足，都有資格曉得這些秘辛。

阿誰和尚如此行動，的確就是在打臉，敢在佛門聖地須彌山前**，震驚六合，全部大雷音寺都是以而沸騰了。

佛門是三大宗教之一，與道門以及久不出世的魔教並稱，向來大能輩出，有誰勇於應戰全部大雷音寺，的確就是神話一樣。