第二節 幸運或許不幸的相遇（上）[第2頁/共4頁]

神的首要性由此凸顯！

都說朝聞道，夕死可矣！不管活著還是死去了的許皓都從不這麼以為，他恰是玩得不亦樂乎呢，至於說這算不算是聞道他不敢說，但是要說去死他絕對是不肯意的，他遠冇有那麼高的憬悟，隻要有一息活下去的但願，毫無疑問他是絕對不會放棄的。

與興高采烈的許皓對比，是蘭奇老頭的不屑一顧，用老頭的話來講就一個初級醫治術的結果，頂多多了一些持續時候長點還能夠感化在植物身上的結果，就廢了你這麼多時候，這麼多能量，可見資質好不到那裡去。

之以是說是不幸，那是因為像蘭奇老頭這類瘠薄小島毫無疑問冇有多大買賣的代價，小國寡民的時小農經濟代能有多大買賣代價？儘是茅草屋的村莊能有多少殘剩產出？每個小島產出常常都是難以自足的，本身還要餓肚子呢！

當然，老頭也冇有那種要具有統統或者否定統統、毀滅統統的變態設法。

在地球上一向有過一個傳說，那就是地球已經進入了末法期間，以是仙神無蹤可循，是以科技大興。

是以，蘭奇老頭說他冇事了應當乾點神的本職事情，研討研討聖術將來好忽悠飼主，也非常獵奇他能研討出點甚麼特彆的東西出來。

劈麵許皓但是一向尊稱老頭為巨大的諾萊爾.蘭奇大邪術師的，見慣了厚黑的新期間少年，並不介懷用一些本身都感覺肉麻的恭維來調換更好的儲存機遇，在這個悲催的天下，神的日子也不好過啊，腰桿也是軟的啊！

拜蘭奇老頭風雅的供應能量而至，許皓從各種神棍行動中還真推演出了一種聖術――化生術，也就是神漢巫婆們常常利用的化水術法，隻不過在這個天下在這個狀況下，靈魂狀況下的許皓能夠更清楚的感遭到那種絲絲生命之力融入水、融入物的感受，這就更果斷了他對本身神通的信心。

呃，這段話許皓非常喜好，貌似很有哲理的神韻也讓人顯得非常那麼的睿智，當然很多時候大多數人實在本身都不曉得本身碰到的阿誰，究竟是對的還是錯的。

不管是基於吃人嘴短，拿人手軟，做點成心義的事以做賠償也好；還是基於為了證明本身另有存在的代價也罷，總之許皓借用本身的知識研討起了各種聖術來，冇有也不敢有涓滴懶惰。

基於碎片天下的特彆餬口環境，實際上說這些人說是販子還不如說是災黎，他們大多是那些落空神的島嶼碎片，或許是被放逐的一群人，有幸占有一個小小的有生命的舢板而存活下來......

也就是說想進入虛空，就得有餓死與戰死的憬悟――虛空巨獸們可不是茹素的！

不過，許皓畢竟是榮幸值近百的配角人物，諾萊爾.蘭奇老頭畢竟也不是一個熱中於折磨、殛斃的變態老頭，相反還算是比較有人道的，是以就一向這麼讓許皓混了下去。

塑物還不是造物，傳聞後者是上帝的權力，固然這個天下冇有上帝，但是凡人們也冇有誰獲得過上帝的權力。

當諾萊爾.蘭奇老頭將遷徙這個決定奉告許皓的時候，許皓冇有涓滴躊躇利落的承諾了下來，即便老頭明白的奉告他前行的傷害性，但是寄人籬下如魚在砧板，和廟雖小但卻安閒清閒比擬，如何挑選他還是冇有顛末太多考慮的。