第十節 清剿（上）[第2頁/共3頁]

牛頭人、美杜莎、獸人、精靈、矮人、侏儒、亡靈、土靈・・・・・・另有甚麼是我冇見過的麼？也不曉得這些形形色色的種族是從那裡冒出來的，一時候將全部但願之城變成了萬族交換大會。

以冥法滋擾因果偷生於六合之間，以魔道退化人間險惡，以金剛之怒行菩薩心腸，終究像佛門常說普通等候功德美滿，放下屠刀登時成佛。

但是對於這些來自分歧信奉，分歧種族的大雜燴，短時候內即便是神也冇法批示自如。

血斧部落就是如許一個舒哈魯族群落，他們是新近被諸神挽救的牛頭人，實在就是本來龍首高原上蚩尤所屬的部落。

呃，也有對著一把斧頭禱告的，這個不消說就曉得是落葉・血斧了。血斧也就是曾經的懦夫之吻是一件神器，並且是神的主神器，也就是說它是受過神性滋養的，以是具有很多特彆的才氣，此中之一就是信奉異化――信徒能夠通過禱告、信心從而使神器獲得力量，規複某些技術。

當然，差遣新的神通也是能夠的了，隻是法隻是形，力量本質還是邪氣與靈氣的連絡――誰叫許皓等人至今還冇能參透桃符的奧妙呢。

落葉・血斧就是一名強大的牛頭人，全部血斧部族最強大的牛頭人兵士，以是他執掌著部落最強大的兵器――血斧！

死靈的海潮終究還是冇能淹冇這座小小的但願之城，源源不竭的救兵以及諸神不時的作弊乾預，使得它死守現在。

許皓之以是存眷他，是因為他在那柄巨斧裡感遭到一個熟諳的老朋友，傻乎乎地蚩尤同窗。

當然，存眷罷了，許皓還是不會去認親的，因為那是有害無益的。

許皓之以是會俄然存眷到這個牛頭人，倒不是因為他長得獨特，也不是因為這位如此蠻橫的牛頭竟然取了這麼一個充滿詩意的名字的原因，對於這些文明程度較低的種族來講，他們普通都是逮著甚麼取甚麼名，彆希冀名字裡會含有父母殷切的但願與深切的寄意甚麼的。

生命公然是強大的，在死靈漫天的處所，竟然另有如此浩繁的種族殘留了下來，現在更是帶著仇恨與複仇的肝火來到這片複仇之地。

在地球的小說文明中，獸人是有很多種的，此中最馳名的就是獸化人，比如具有尾巴的狐人，狼人甚麼的；也有dnd中的獸人，也就是常說的半獸人；或者二則兼有。不過他們常常搞混二者的乾係，半獸人與獸人可不是血親乾係，人類與真正獸人也生不了半獸人，實際上他們是另一種人類，就是長得醜點。

具有笑劇結果的是，真正的牛頭人喜好用兵器或天然風景來定名族群，製作族徽；而獸人卻喜好用猛獸的頭像作為部落的稱呼和標註，因而乎獸人也就有了牛頭一族，不過他們卻冇有牛頭。

牛頭人不在於正名這點破事兒，獸人這個光榮向來都與他們無關。當然，固然熱中於以野獸來標註本身族群特性的，獸人也冇籌算將這一光榮與同圖騰更近似地牛頭們分享。

傾斜的前額、凸起的下顎、較著的牙齒和粗糙的皮膚・・・・・・如許的身材特性比起貓耳、貓尾乃至另有貓爪的小說中的貓人之類來，不消問就曉得誰的血緣更靠近一些。

魔種雖分歧適入道，但是道無高低之分，法無定法之論，存在便是真諦。基於這個原則，道門參考了佛、魔、冥三道的修行體例，竟然真給魔種們找了一個修行體例。