第十章 論道（下）[第1頁/共1頁]

門路一詞，乃是行走之地。

這難道是申明，道與路一樣，需求人去行走，或者說，需求人去發明，需求人去做，纔會有道的存在。

嶽璟緩緩的道：“靈伯的意義，修煉之人，乃是尋求本身的門路，而不是反覆著天道。修煉者，本就是逆天而行；既然是逆天之道，又何來適應天道之談？修者，修身，修心，本就是為了強大本身，而擺脫當今的天道規律，突破如許的桎梏。道者，路也。也就是走出本身的路來……”

嶽璟感受本身麵前一亮，一道全新的大門，彷彿在本身麵前開啟。

嶽璟俄然想起魯迅先生所說的一句話：人間本無路，隻是走的人多了，就有了路。

哪怕是說錯了，在靈伯看來，其心性，也是萬年不遇。

佛家所說，因果，此中另有很多因果的乾係，又或者並非純真的隻是因果。

修煉者的道，乃是締造出本身的道，乃是逆天行事，突破現有的天然法例，在天道的根本之上，具有本身的道，本身的路。

凡是，道之一字，除卻認知為大道以外，另有稱之為門路。路，一樣，亦稱之為道。

比如說，路邊的野草。遵循道之一字來解釋，它有他發展的規律。春來抽芽，冬至枯死，來年再次抽芽，發展，枯死。周而複始，這便是規律。

但是，當某一天，俄然來了一小我，無所事事之下，伸手撥起了一根草。那麼，這根草的規律，或者說這根草的道，是否就被突破了？那是必定的因麼？也不是如許。這隻是那小我俄然間的一個奇想罷了。

嶽璟想到了彆的一種說法，或者說瞭解的體例。一向都在說道之一字，皆是瞭解為道，乃是天道，乃是規律，乃是運轉的法例。實際上，道另有另一鐘解釋。

嶽璟每說一句，靈伯的眼睛便亮上一分，對嶽璟的批評，又高看了幾分。直到嶽璟說完，靈伯忍不住放聲大笑：“好，好！”

大道，通衢。

“哦，甚麼樣的意義？說來聽聽。”靈伯麵前一亮，能這麼快就從方纔的魔障當中覺悟過來，不管是其心態，還是其悟性，當真是絕無獨一。在靈伯數以百萬年計的見地當中，如許的悟性，絕世罕見。

想及此處，嶽璟停下腳步，含笑看著靈伯。這類笑容，是一種輕鬆，是一種放心，是瞭解以後的通達和圓暢。

上善若水，有為而治，這些都是按照現有的法例，遵循如許的規律，不要順從，不要做為。這是天道的道，而不是修煉者的道。

修煉的道，並非適應天道的道，並非按照現有的天然規律，天然法例而去行事。

“靈伯，我明白你的意義了。”嶽璟笑道。

以是說，道也並非必定，就如同修煉之人普通。所修的道，乃是本身的道，也就是走本身的路，一種尋求更長遠的門路。

天下萬事萬物，的確有它存在的必定事理，也有它的規律存在。但是，這些規律，也有被突破的能夠。